زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق أن الاقرباء یجوز أن یشهد بعضهم لبعض، فاذا شهد شاهد لقریبه بمال، و قبل الحکم مات المشهود له، و انتقل المال المشهود به للشاهد، اذا کان کذلک تسقط الشهادة، و لا یجوز الحکم اجماعا بشهادة صاحب الجواهر و المسالک، لأن من شرط قبول الشهادة أن لا تجر نفعا للشاهد، کما تقدم، و لو حکم له لکان معنی ذلک أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یتحقق الزور فی الشهادة الا بتعمد الکذب، فمجرد بطلانها لا یستدعی أن تکون زورا، بل قد تکون باطلة، و لا تکون زورا، و لا یثبت زور الشهادة بالبینة، بل یکون ذلک من تعارض البینات، و یأتی الکلام عنه فی باب القضاء ان شاء الله، و أیضا لا یثبت الکذب و الزور باقرار الشاهدین، لأن اقرارهما بالکذب رجوع عن الشهادة،

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا رجع الشاهدان أو أحدهما عن الشهادة بعد الادلاء بها فلهذا الرجوع حالات: 1- أن یرجع الشاهد قبل الحکم، و قد اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی الغاء الشهادة، و عدم القضاء بها، مهما کان نوع المشهود به، کما أن الشاهد لا یضمن شیئا، ثم ان اعترف بأنه تعمد الکذب فهو فاسق، و ان قال: غلطت أو أخطأت فلا فسق، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا شهد شاهدان بأن فلانا طلق زوجته، و قضی الحاکم بشهادتهما، ثم تبین للحاکم کذبهما ینتقض الحکم، و تبقی العلاقة الزوجیة، حتی ولو تزوجت غیره، لما سبق من أن المبنی علی الباطل باطل، أما اذا رجعا عن الشهادة فلا تعود المرأة الی زوجها، لأن رجوعهما عن الشهادة محتمل للصدق و الکذب، و لا یرد القضاء المبرم بقول محتمل علی حد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا شهد اثنان بأن فلانا أوصی لزید بهذا الشی‏ء الخاص من ماله، ثم شهد شاهد واحد بأنه عدل عن وصیته، و أوصی به الی خالد، فلخالد أن یحلف الیمین مع الشاهد، و یحکم له بالشی‏ء الموصی به، و لا تعارض بین شهادة الشاهدین لزید، و القضاء بشاهد و یمین لجواز العدول عن الوصیة.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تستحب خطبتان: احداهما عند طلب الزواج، و الثانیة أمام العقد، قال الامام الصادق علیه‏السلام: ان جماعة قالوا للامام علی علیه‏السلام: نرید أن نزوج فلانا من فلانة، و نرید أن نخطب له، فتکلم الامام بخطبة – عند طلب المرأة للرجل – ابتدأها بحمد الله، و الثناء علیه، و الوصیة بتقوی الله، ثم قال: ان فلان ابن فلان ذکر فلانة بنت فلان،