زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفق الفقهاء علی أن الشرط الفاسد مهما کان نوعه لا یفسد عقد الزواج الدائم، و ان افسد غیره من العقود الا شرطا واحدا فقط، و هو ما کان مناقضا لمقتضی العقد، کاشتراط أن لا یستمتع الزوج بالزوجة اطلاقا، أو شرط الخیار فی الفسخ، لأن عقد الزواج یأبی شرط الخیار بطبیعته، و استدلوا علی ذلک: أولا: ان عقد الزواج الدائم لیس

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- اذا وقع البیع بین اثنین، و اشترطا شرطا مفسدا للعقد، و قبض المشتری المثمن، و البائع الثمن فعلی کل منهما ضمان ما فی یده، لأن ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده. 2- اذا اختلف المتعاقدان فی أصل الشرط و وقوعه، فقال أحدهما: جری العقد مع الشرط، و قال الآخر، بل مجردا عن کل شرط، فالقول قول المنکر بیمینه، سواء أکان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الغبن – بفتح الغین، و سکون الباء و فتحها – معناه فی اللغة الخدیعة، أما الفقهاء فیریدون به الشراء بأکثر من قیمة السوق، أو البیع بأقل منها حین العقد، و التعامل بما لا یتسامح به عادة مع جهل المشتری بالزیادة و البائع بالنقصان، بحیث لو علم المتعاقد القیمة علی حقیقتها لما اقدم علی التعاقد، و رضی به. و بقولنا «الشراء»

زمان مطالعه: < 1 دقیقه استخلص من هذا التعریف، و کل تعریف ذکره الفقهاء للغبن أنه یتقوم بأمرین: الأول: جهل المغبون بالقیمة حین العقد، فمن أقدم علی الزیادة أو النقیصة، مع العلم بها فلا خیار له، لعدم الضرر، و لأن لکل انسان ان یتصرف فی ماله کیف شاء ما دام عاقلا راشدا، لحدیث «الناس مسلطون علی أموالهم» و لقول الامام الصادق علیه‏السلام:«صاحب المال أحق بماله

زمان مطالعه: 3 دقیقه قال صاحب الحدائق: 5 / 104 طبعة 1317 ه: «لم یذکر هذا الخیار کثیر من المتقدمین، و القول به انما ثبت عن الشیخ و اتباعه»، یرید الشیخ الطوسی المعروف بشیخ الطائفة (ت 460 (… ثم قال صاحب الحدائق: «و المشهور بین المتأخرین ثبوت هذا الخیار»… أما صاحب الجواهر فقال فی کتاب المتاجر، «خیار المغبون ثابت بلا خلاف»… و قال صاحب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا تبین الغبن تخیر المغبون بائعا کان أو مشتریا بین رد ما غبن فیه أو امساکه، و لیس له أن یطالب الغابن بالارش، أعنی التفاوت بین قیمة السوق و الثمن المسمی. کما أن الغابن اذا بذل التفاوت الی المغبون لا یجب علیه القبول و الامساک، بل یبقی علی خیاره، لأنه بعد أن ثبت بالدلیل لا یسقط الا برضاه و ارادته.