زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی المقر به: 1- أن یکون فی طبیعة الاستحقاق، کدین، أو عین، أو زوجیة، أو حق شفعة، أو ما یوجب الحد، أو القصاص، أو الدیة، و ما الی هذه. و لو اقر بما لا یصح تملکه، کاقرار المسلم لمثله بخمر أو خنزیر یکون الاقرار لغوا، و لو اقر بهما لغیره فیصح. 2- أن یکون الشی‏ء المقر به فی ید

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أنه یصح الاقرار بالمجهول، کما لو قال له: لک علی شی‏ء، من غیر فرق بین أن یقع الاقرار فی مجلس القضاء، و مع الخصومة، و بین أن یقع ابتداء. قال صاحب المسالک: «ربما کان فی ذمة الانسان شی‏ء لا یعلم قدره فلابد من الاخبار عنه، لیتواطأ هو و صاحبه علی الصلح بما یتفقان علیه، فدعت

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا أقر بشی‏ء و عقبه بما ینافیه، مثل ان یقول: له علی ألف و قد قضیته، أو هو دین من قمار، أو ثمن خمر أو خنزیر، فهل یلغی الاقرار جملة، أو یکون مقرا من جهة، و مدعیا من جهة فیؤخذ باقراره، و علیه البینة لاثبات ما یدعیه؟ اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أنه مقر و مدع، فیلزم بالمال عملا باقراره،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا انعکس الأمر، فأقر بعد أن أنکر قبل منه، لأن الاقرار بعد الانکار لا یزاحم حق المدعی. بل یتفق معه کل الاتفاق بعکس الانکار بعد الاقرار فانه یزاحمه و یضاده. بل قال صاحب العروة الوثقی فی باب الزواج: لو ادعت امرأة علی رجل بأنه زوجها فأنکر، و حلف الیمین الشرعیة، ثم رجع عن انکاره الی الاقرار یسمع منه، و یحکم

زمان مطالعه: 2 دقیقه ینقسم الاقرار بالولد الی قسمین: اقرار ببنوة الصغیر، و اقرار ببنوة الکبیر، و یشترط فی ثبوت نسب الصغیر بالاقرار، و الحاقه بالمقر ما یلی: 1- ان یکون بین المولود، و بین المقر تفاوت فی السن بحیث تجری العادة بولادته لمثله، و الا کذبه الحس و الوجدان، و کذلک اذا کانت أم‏الولد فی بلد بعید لا نحتمل أن المقر خرج الیها،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لو قال: هذا ولدی من الزنا، فهل یؤخذ بقوله، و ینفی عنه الولد، أو یلحق به شرعا، و لا یلتفت الی قوله من الزنا؟ ذکر هذا الفرع صاحب الجواهر استطرادا فی المسألة الأولی من مسائل الاقرار بالنسب. و لم یحکم به سلبا و لا ایجابا، لأن قوله: «هذا ولدی» یستدعی الحاقه به، و قوله: «من الزنا» یستلزم نفیه عنه. و