زمان مطالعه: 2 دقیقه تقدم الکلام عن الحجر علی الصغیر و المجنون و السفیه.. و بدیهة أنه لا بد لکل محجر علیه فی شی‏ء من ولی أو قیم یرعی ذلک الشی‏ء نیابة عن صاحبه، فمن هو هذا الولی و القیم؟ تثبت الولایة أولا للأب و الجد له فی مرتبة واحدة علی الصغیر و المجنون الذی اتصل جنونه بالصغر، بحیث یکون لکل من الأب والجد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرق جماعة من الفقهاء بین الجنون المتصل بالصغر، و بین الجنون المتجدد بعد البلوغ و الرشد، و قالوا: ان الولایة للأب و الجد تثبت علی المجنون الأول، أما الثانی فانها للحاکم، لأن ولایتهما قد سقطت و الساقط لا یعود الا بدلیل. و من طریف ما قرأته من الأدلة علی ذلک ما نقله صاحب مفتاح الکرامة عن البعض من أن العلماء

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر، و مفتاح الکرامة علی أن الصبی اذا بلغ رشیدا، ثم حدث السفه بعد الرشد تکون الولایة للحاکم دون الأب و الجد، و اختلفوا فیما اذا اتصل السفه بالصغر، أی بلغ سفیها منذ البدایة، فمن قائل بأن الولایة علیه للحاکم أیضا، و قائل بأنها للأب و الجد، و هو الحق، لاستصحاب بقاء ولایة الأب و الجد، و

زمان مطالعه: 3 دقیقه یشترط فی الولی و الوصی البلوغ و الرشد، و الاتحاد فی الدین، أما العدالة فهی شرط فی الحاکم الشرعی، لأن الولایة العامة نیابة عن المعصوم. و لا تکون هذه، ولن تکون الا لمن اتقی الله، أما غیر الحاکم فقد ذهب المشهور بشهادة الشیخ الانصاری فی المکاسب الی أنها لیست شرطا للأصل، و لاطلاق أدلة الولایة، فانها لم تقید بالعدالة.. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقدم الکلام عن المجنون و الصغیر و السفیه و المریض، و بقی المفلس – بکسر اللام – و هو فی اللغة من لا مال، و لا عمل له یسد حاجته. و عند الفقهاء من حجر الحاکم علیه لدیون تستغرق جمیع أمواله، فالمدیون لا یمنع من التصرف فی أمواله بالغة ما بلغت دیونه الا بعد أن یحجر علیه الحاکم، قال صاحب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یحجر الحاکم علی المدیون الا بعد توافر الشروط التالیة: 1- ان تثبت الدیون عند الحاکم. بداهة، أن الحجر یقع من الحاکم، فلابد من ثبوت الدیون عنده باقرار المدیون، أو البینة، و ما الیها من طرق الاثبات. 2- ان تکون أمواله قاصرة عن وفاء الدیون التی علیه، فاذا کانت زائدة علی الدیون أو مساویة لها فلا یحجر علیه بالاجماع، قال