زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل توجد أسباب فی الواقع تستدعی جواز بیع الوقف؟ و ما هی هذه الأسباب فی حال وجودها؟ ثم ما هو حکم الثمن لو جاز البیع و وقع؟ هل نستبدل به عینا تستهدف جهة الوقف الأولی، و تحل العین الجدیدة محل العین القدیمة، و تأخذ حکمها؟

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و سنعرض أقوال المذاهب بالتفصیل؛ و منها یتضح الجواب عن هذه التساؤلات و غیرها.. و لم أجد فقیها من فقهاء المذاهب الخمسة قد أطال الکلام فی هذه المسألة، کالفقیهین الامامیین الشیخ الانصاری فی مکاسبه، الشیخ محمد حسن فی جواهره – باب التجارة – فقد تناولاها من جمیع أطرافها، و فرعا علیها فروعا شتی، مع التبسیط فی عرض الأقوال و غربلتها،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد تعددت أقوال الفقهاء، و تضاربت فی هذه المسألة أکثر من أیة مسألة غیرها فی الفقه، أو فی باب الوقف. و تعرض صاحب الجواهر الی هذا التعدد و التضارب، نقطف من کلامه هذه الملمومة: وقع الاختلاف بین الفقهاء فی بیع الوقف علی وجه لم نعثر علی نظیره فی مسألة من مسائل الوقف اطلاقا، فهم ما بین مانع من بیع الوقف

زمان مطالعه: 2 دقیقه للمسجد حکم عند المذاهب الاسلامیة یخالف حکم جمیع الأوقاف بشتی أنواعها، و لذا اتفقوا ما عدا الحنابلة علی عدم جواز بیعه بحال، و مهما کانت الظروف و الأسباب، حتی و لو خرب، أو انتقل أهل القریة و المحلة، و انقطع المارة عن طریقه، بحث یعلم جزما أنه لا یمکن أن یصلی فیه انسان، مع ذلک کله یجب أن یبقی علی

زمان مطالعه: 3 دقیقه فی الغالب أن یکون للمساجد أوقاف کحانوت، أو دار، أو أشجار أو قطعة أرض، ینفق ریعها علی اصلاح المسجد و فرشه و خادمه، و بدیهة أن هذا النوع لا یترتب علیه احکام المسجد من الاحترام، و أفضلیة الصلاة فیه، للفرق بین الشی‏ء نفسه، و بین أمواله و أملاکه التابعة له. و أیضا فرق بینهما من جهة البیع، فکل من منع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أشرنا الی أقوال المذاهب فی المسجد، و ان الامامیة و الشافعیة و الحنفیة و المالکیة ضد الحنابلة فیه، أما فی غیر المسجد من الأوقاف فان للامامیة فی بیعها مسلکا خاصا، لذا نشیر أولا الی أقوال المذاهب الأربعة ثم الی قول الامامیة علی حدة. و اذا أجاز الحنابلة بیع المسجد، مع وجود المسوغ فبالأولی أن یجیزوا بیع غیره من الأوقاف و