زمان مطالعه: 2 دقیقه للمیاه أقسام: 1- ما أحرز فی ظرف أو حوض، و نحوه، و هذا الماء ملک لمن أحرزه بالاجماع، لا یجوز لأحد أن یتصرف فیه الا باذنه. 2- ان یحفر بئرا فی ملکه، أو فی أرض میتة بقصد احیائها و تملکها، فاذا بلغ الماء فهو ملک له، یتصرف فیه کیف یشاء. و قیل: لا یملک هذا الماء و لا غیره من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قسم الفقهاء المعادن الی نوعین: الأول: الظاهرة، و هی التی تکون فی متناول کل ید، حیث لا تفتقر الی العمل و الحفر، کالملح و القار و الکحل و الدر و الیاقوت. و هذه تملک بالأخذ لا بالاحیاء، لأن الاحیاء لن یکون الا بالعمل، و المفروض أنها ظاهرة بطبیعتها و من غیر عمل، تماما کماء الأنهار. الثانی: المعادن الباطنیة، و هی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- من أحیا أرضا مواتا، ثم ظهر فیها معدن فهو له تبعا للارض، سواء أکان عالما به حین الاحیاء، أو غیر عالم. 2- اذا شرع فی احیاء المعدن، ثم أهمل أجبره الحاکم علی الاتمام، أو التخلی عنه الی غیره. 3- یجوز لصاحب الدار أن یحفر بالوعة فی الطریق العامة التی ینفذ منها الی شارع آخر، یحفرها لحاجته الیها، و تجمع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوقف یجمع علی وقوف، و أوقاف، و الفعل وقف، أما أوقف فشاذ، و معناه لغة الحبس و المنع، تقول: وقفت عن السیر، أی امتنعت عنه. و فی الشرع نوع من العطیة، یقضی بتحبیس الأصل، و اطلاق المنفعة، و معنی تحبیس الأصل المنع عن الارث و التصرف فی العین الموقوفة بالبیع أو الهبة أو الرهن أو الاجارة أو الاعارة، و ما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوقف مشروع اجماعا و نصا، و منه: «ینتفع الرجل بعد موته بثلاث خصال: سنة یعمل بها فیکون له مثل أجر من عمل بها من غیر أن ینقص من اجورهم شی‏ء، و صدقة جاریة من بعده، و الولد الطیب یدعو لوالدیه بعد موتهما. و للوقف أرکان و شروط نتکلم عنها فی الفقرات التالیة.

زمان مطالعه: 2 دقیقه ذهب جماعة من المحققین، منهم السید الیزدی صاحب العروة الوثقی، و السید أبوالحسن الاصفهانی، و السید الحکیم، ذهبوا الی أن الوقف یتم بکل لفظ یدل علیه، حتی اللغة الأجنبیة، لأنه – هنا – وسیلة للتعبیر، و لیس غایة فی نفسه. قال السید الیزدی فی ملحقات العروة: «الاقوی کفایة کل ما یدل علی الوقف، و لو بضمیمة القرائن کما فی سائر