زمان مطالعه: < 1 دقیقه معنی النذر لغة الوعد، و شرعا الزام الانسان نفسه بفعل شی‏ء، أو ترکه لوجه الله.. و الأصل فی شرعیته الاجماع و الکتاب و السنة. فمن الکتاب قوله تعالی: (اذا قالت امرأة عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا).(1) و قوله سبحانه: (فقولی انی نذرت للرحمن صوما).(2) و قوله عز من قائل: (و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی صحة النذر و انعقاده: 1- الصیغة المقترنة بذکر الله سبحانه، بحیث یکون النذر خالصا لوجهه تعالی، کقولک علی لله، أو نذرت لله، و لا یکفی مجرد القصد بلا صیغة، و لا الصیغة بلا ذکر الله أو أحد اسمائه الحسنی، کما لو قال: نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لا فعلن کذا، اجماعا ونصا، و منه قول الامام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا انعقد النذر صحیحا، ثم خالفه الناذر وجبت علیه الکفارة، أما اذا لم ینعقد النذر من الأساس کما لو نذر أن یفعل ما یحسن ترکه، أو یترک ما یحسن فعله فلا ینعقد النذر، و بالتالی فلا تجب الکفارة. و اختلف الفقهاء فی نوع کفارة النذر تبعا لاختلاف الروایات، فذهب جماعة منهم السید الحکیم فی منهاج الصالحین الی أنها کفارة یمین،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الیمین لغة و عرفا الحلف و القسم بما یشاء الحالف، و شرعا الحلف بالله و اسمائه الحسنی علی فعل شی‏ء أو ترکه فی الحال و الاستقبال، أو فی أحدهما. أما الیمین علی ما کان فالاولی ترکها، حتی مع الصدق الا لضرورة، و تحرم مع الکذب تحریما شدیدا و تسمی الیمین الکاذبة یمین الغموس، لأنها تغمس الحالف الکاذب فی الآثام. و

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی الیمین: 1- أن یکون بالله و اسمائه الحسنی التی لا یشارکه فیها غیره، کالرحمن و الخالق و الرازق. قال الامام الصادق علیه‏السلام: لا أری للرجل أن یحلف الا بالله.. و قال أبوه الامام الباقر علیه‏السلام: ان لله أن یقسم من خلقه بما شاء، و لیس لخلقه أن یقسموا الا به عزوجل. و لیس من معنی هذا أن الیمین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الیمین التی تدور علی ألسنة الناس، و اعتادوا علیها عند المخاطبات و المحاورات لا أثر لها اطلاقا. قال صاحب مجمع البیان فی تفسیر قوله تعالی: (لا یؤاخذکم الله باللغو فی ایمانکم): المراد باللغو فی الیمین ما جرت علیه عادة الناس من قول: لا و الله.. بلی و الله من غیر یمین یقطع به مال، أو یظلم به أحد، و هو