زمان مطالعه: 2 دقیقه نقل صاحب المسالک، و صاحب الحدائق، و صاحب مفتاح الکرامة اجماع الفقهاء علی أن خیار العیب یثبت للمتملک علی سبیل التراخی، لا علی الفور، فمن علم بالعیب، و علم أیضا أن له الحق فی الخیار، و مع ذلک لم یبادر الی الفسخ، أو الامساک بالارش فورا فلا یسقط خیاره، بل یبقی مهما طال الامد. و تسأل: لماذا قال الفقهاء: خیار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا تم البیع، و استلم المشتری العین، و تصرف بها تصرفا مغیرا، أو تلفت فی یده، بحیث یتعذر ملاحظتها، و التعرف علی أنها صحیحة أو معیبة، ثم اختلف البائع و المشتری فی وجود العیب فی المبیع، فقال المشتری: کان فیه عیب قدیم، و علیک الارش و التعویض. و قال البائع: کلا، لقد کان سلیما من کل عیب، فمن هو المدعی؟

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان العیب موجودا بالفعل، و ظاهرا للعیان، و قال المشتری: حدث هذا العیب عند البائع، و قال البائع: بل حدث عند المشتری، فمن المدعی؟ و من المنکر؟ و لا بد أن ینظر: فان شهدت الحال شهادة تفید القطع و الجزم بان العیب قدیم، و لا یمکن أن یحدث عند المشتری، کمن اشتری دارا، ثم تبین أنها قائمة علی غیر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا اتفقا علی أن العیب کان موجودا قبل القبض، و لکن ادعی البائع البراءة من العیب، و انکر المشتری ذلک فالقول قول المشتری بیمینه اذا لم یکن للبائع بینة، قال صاحب الجواهر:«بلا خلاف یعرف». و تقول: لماذا لا تجری هنا أصل عدم الخیار، و براءة ذمة البائع، کما اجریته فی حال الجهل و الشک بوجود العیب، و نتیجة العمل بهذا

زمان مطالعه: 2 دقیقه یسقط هذا الخیار بأمور: 1- لا خیار اطلاقا لمن علم بالعیب قبل التعاقد، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف، لأنه اقدام معه رضا». 2- أیضا لا خیار فی الرد، و لا فی الارش اذا حدث العیب بعد العقد، ثم زال کلیة قبل القبض، أو حدث بعد القبض، لأنه حدث فی ملک المتملک الا اذا کان المبیع حیوانا، و حدث العیب فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکر محمد بن مکی المعروف بالشهید الأول فی کتاب اللمعة الدمشقیة، أربعة عشر قسما للخیار، و هی خیار المجلس، و الحیوان، و الشرط، و التأخیر، و ما یفسد لیومه، و الرؤیة، و الغبن، و العیب، و التدلیس، و الاشتراط، و الشرکة، و تعذر التسلیم، و تبعیض الصفقة، و التفلیس. و من هذه الخیارات ما یتداخل بعضها فی بعض، و منها