زمان مطالعه: 2 دقیقه الطیور، کالسمک و البهائم، حنها حلال، و منها حرام، و الحرام علی أنواع: 1 – المفترسة التی تصطاد غیرها من الطیور، قال الامام الصادق علیه‏السلام: حرم رسول‏الله صلی الله علیه و آله و سلم کل ذی مخلب من الطیر، و المخلب الظفر.. و مثل الفقهاء له بالبازی، و الصقر، و العقاب، و الشاهین، و الباشق، و النسر، و الرخمة –

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیض الطیر یتبعه فی التحلیل و التحریم، فبیض الطیر الحرام مثله، و کذا بیض الطیر الحلال، و اذا رأیت بیضة، و لم تعلم: هل هو من الحلال، أو الحرام نظرت الی طرفیها، فان تساویا، بحیث لا یمکن التمییز بینهما فهی حرام، و ان اختلفا، بحیث کان أحد الطرفین عریضا مفرطحا کبیض الدجاج، فهو حلال، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف، فقد

زمان مطالعه: 2 دقیقه قد یصیر الحلال بالذات حراما بالواسطة، طیرا کان أو غیره من الحیوانات. و قد ذکر الفقهاء لهذا التحریم اسبابا ثلاثة: 1 – الجلال، و هو أن یتغذی الحیوان أو الطیر من عذرة الانسان خاصة دون أن یشرک معها غیرها، یتغذی بها امدا حتی ینبت علیها لحمه، و یشتد عظمه فی نظر العرف، فاذا تغذی من القذارات و النجاسات غیر عذرة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الفقهاء: اذا وطئت غنمة، ثم دخلت فی قطیع الغنم، و لم تعرف قسم القطیع الی القسمین، ثم اجریت القرعة علیهما، فیسلم القسم الذی لم تخرج علیه القرعة، و تعاد القرعة ثانیة علی القسم الذی وقعت، و هکذا تعاد القسمة و القرعة، حتی یبقی شاتان، فیقرع بینهما، و تذبح و تحرق الشاة التی عینتها القرعة، و استدلوا علی ذلک بروایات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر الی أن الحیوان اذا شرب الخمر یحرم ما فی جوفه فقط من الامعاء و القلب و الکبد، أما لحمه فحلال، لقول الامام الصادق علیه‏السلام: اذا شربت الشاة خمرا، حتی سکرت فذبحت علی تلک الحال لایؤکل ما فی بطنها. قال صاحب الجواهر: و هذه الروایة، و ان کانت خاصة بالشاة دون غیرها، ولکن الحکم یشمل جمیع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تکلمنا فیما سبق عما یحل و یحرم من ذوات الأرواح البریة و البحریة، حیث یمکن ضبطها بالعلامات، کالفلس فی السمک، و الحوصلة، أو الصیصة، أو القانصة فی الصیر الحلال، و المخلب فی الطیر الحرام، و الافتراس فی الحیوان، و ما الی ذلک.. و نتکلم عن المحرم مما لا روح فیه مأکولا کان، أو مشروبا، أما الحلال منه فلا حصر له.