زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط لحلیة الصید المقتول بالآلة الجامدة و جواز أکله، بالاضافة الی أن تکون الآلة سیفا أو رمحا أو سهما، أو محددة الرأس علی التفصیل المتقدم – یشترط ما یلی: 1 – اسلام الصائد. 2 – العقل و التمییز. 3 – قصد الصید، فلو رمی هدفا، لغرض غیر الصید، أو أفلت السهم من یده تلقائیا، فأصاب طائرا، أو غزالا من باب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی الحیوان الذی یحل صیده امور: 1 – ان یقبل التذکیة الشرعیة، أما ما لا یقبلها، کالمسخ و نجس العین فلا یتحقق به الصید، و سنتعرض فی الفصل التالی «الذباحة» الی ما یقبل التذکیة، و ما لا یقبلها. 2 – ان یکون بریا، أو أنه کان اهلیا ثم نفر الی البر، و صار متوحشا ممتنعا، کالثور الصائل، و البعیر

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – یملک الحیوان البری، و الطیر غیر الداجن – بأمور ثلاثة: 1: أن یضع یده علیه مباشرة. 2: أن یقع فی آلة الصید، أو فی الحفرة التی یحفرها الصیاد بهذا القصد. 3: أن یضربه بحجر أو خشبة أو آلة، حتی یصبح غیر ممتنع و لا قادر علی الفرار، علی شریطة أن یکون ذلک بقصد الصید، فلو رماه صدفة و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه للتذکیة الشرعیة معان شتی، تختلف باختلاف الحیوان، فتذکیة الحیوان البری المتوحش تتحقق بآلة الصید قبل وضع الید علیه، و تذکیة الحیوان الأهلی المستأنس – غیر الابل – بذبحه، و الابل بنحرها، و السمک باخراجه من الماء حیا، و الجراد بقبضه، و الجنین بتذکیة أمه، و تذکیة ما یتعذر ذبحه بجرمه و عقره کیف اتفق من أجزاء بدنه. و خصصنا الفصل

زمان مطالعه: 2 دقیقه ینقسم الحیوان باعتبار صلاحیته للتذکیة و عدمها الی اقسام: 1 – کل حیوان یجوز أکله فهو صالح و قابل للتذکیة، و هذه الحقیقة تدل علی نفسها بنفسها، لأن جواز الأکل یستدعی بذاته قبول التذکیة فالدلیل الذی دل علی جواز أکل أی حیوان یدل بذاته علی أنه صالح للتذکیة، سواء أکان الحیوان بحریا أو بریا طائرا أو غیر طائر، أهلیا أو

زمان مطالعه: 3 دقیقه ان الحکم بأن المسوخ و السباع، و أیضا الحشرات التی لها جلد،(1) ان الحکم بأن هذه تقبل التذکیة أو لا تقبلها – یتوقف علی معرفة: هل یوجد فی الکتاب و السنة عموم أو اطلاق یدل علی أن کل حیوان یقبل التذکیة الا ما خرج بالدلیل، أو أنه لا اثر لهذا العموم، أو الاطلاق؟ فاذا شککنا فی قبول حیوان للتذکیة الشرعیة