زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینقسم الملتقط باعتبار الشی‏ء الملقوط الی من یلتقط آدمیا، و حیوانیا، و مالا، و المراد به هنا خصوص من یلتقط الصبی الضائع المنبوذ الذی لا کافل له، و یشترط فیمن یلتقطه ما یلی: 1 – أن یکون بالغا عاقلا، لأن للملتقط نوعا من الولایة علی اللقیط و لیس للصبی و المجنون الأهلیة لشی‏ء منها، بل هما فی حاجة الی من

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا توافرت الشروط فی اللقیط و الملتقط تثبت الولایة للثانی علی الأول، و الولایة هنا هی أن الملتقط أحق و أولی الناس جمیعا بحفظ الطفل و رعایته و حضانته و تربیته و تنشئته، حتی یبلغ و یملک أمره، لا یزاحمه أحد فی ذلک الا اذا ظهر من له حق الولایة و الحضانة علیه، کأحد الأبوین، أو الأجداد: أو الأقارب الذین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أجمعوا علی أن الملتقط لا تجب علیه نفقة اللقیط، فان کان له مال، کما لو وجد المال مشدودا فی ثیابه، أو تحته أو فوقه أو الی جانبه انفق علیه من ماله باذن الحاکم، اذ لا ولایة للملتقط الا فی الکفالة و الحضانة. تماما کالأم التی تملک الحضانة دون الانفاق مع وجود الاب، فان تعذر الرجوع الی الحاکم أو وکیله انفق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کل من أقر ببنوة طفل مجهول النسب، و أمکن تولده منه دون أن یعارضه أحد فی ذلک یؤخذ باقراره، و یعطی الطفل الیه بلا بینة، سواء أکان الطفل لقیطا أو غیر لقیط، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف أجده، و لعموم اقرار العقلاء علی انفسهم جائز، و لقول الامام علیه‏السلام: «اذا اقر الرجل بالولد ساعة لم ینف عنه أبدا». و أیضا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الحیوان الضائع یسمی ضالة، و یجوز التقاطه علی کراهیة، لقول الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم: لا یأوی الضالة الا الضال، و عن الامام الصادق علیه‏السلام أن علی بن الحسین علیهماالسلام کان یقول لأهله: لا تمسوا الضالة. و ترتفع الکراهیة اذا کانت الضالة فی معرض الهلاک، بل التقاطها، و الحال هذی، أفضل من ترکها، و به یشعر

زمان مطالعه: 4 دقیقه 1 – أن یوجد فی العمران، أی المحل المأهول، و ذهب المشهور بشهادة صاحب مفتاح الکرامة الی أن هذا الحیوان لا یجوز أخذه، و وضع الید علیه، سواء أکان کبیرا یحفظ نفسه من صغار السباع، أو صغیرا یعجز عن ذلک، لأن الأصل عدم جواز الاستیلاء علی مال الغیر، و لأن الحیوان محفوظ فی العمران، فان أخذ منه ضمن الآخذ، لأنه