زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا توافرت الشروط فی الاجارة لزمت، و لا یجوز للمؤجر أو المستأجر الفسخ و العدول الا برضا الآخر، أو کان له الخیار فی الفسخ اجماعا و نصا، و منه قوله تعالی: (أوفوا بالعقود). وسئل الامام الکاظم ابن الامام الصادق علیهماالسلام عن الرجل یکتری من الرجل البیت أو السفینة سنة أو أقل، أو أکثر؟ قال: کراه لازم الی الوقت الذی اکتراه.

زمان مطالعه: 4 دقیقه قد تقع الاجارة باطلة منذ البدایة، و قد تقع صحیحة ثم یطرأ علیها البطلان لأحد الأسباب قبل انتهاء أمدها.. و اشرنا فیما سبق الی أن الاجارة تقع باطلة اذا کانت الاجرة مجهولة، و المنفعة مجهولة أو محرمة، و اجمع کلمة لموارد الاجارة الباطلة قول الامام الصادق علیه‏السلام: «أما وجوه الحرام من وجوه الاجارة فنظیر أن یؤجر الانسان علی حمل ما

زمان مطالعه: 4 دقیقه الفرق بین بطلان الاجارة، و بین فسخها بأحد الأسباب أن معنی البطلان انعدام العقد، و عدم وجوده من رأس، أما الفسخ فالعقد موجود ولکن أمر رفعه و وضعه بید صاحب الخیار، ان شاء أمضاه، و ان شاء فسخه. و صرح جماعة من الفقهاء ان خیار المجلس و الحیوان و التأخیر لا یجری شی‏ء منها فی الاجارة، لأن أدلة هذه الخیارات

زمان مطالعه: 3 دقیقه اذا تم عقد الاجارة ملک المؤجر الاجرة، و ملک المستأجر المنفعة فی اجارة الأعیان کاستئجار الدار للسکنی، و ملک العمل فی اجارة الأعمال کالاستئجار للخیاطة قال صاحب الجواهر: «تملک المنفعة بنفس العقد کما تملک الاجرة به بلا خلاف، بل الاجماع علی ذلک، لأن هذا هو مقتضی العقد، و المراد من انشائه، بل هو مقتضی ما دل علی أن العقد بسبب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قدمنا أن المنفعة تنتقل الی المستأجر بمجرد انعقاد العقد، و ان له التنازل عنها و تقبیلها الی من یشاء بعوض و غیر عوض اذا لم یشترط علیه المباشرة بنفسه، و یتفرع علی ذلک مسألتان: الأولی: أن المستأجر یحق له أن یؤجر العین لنفس المنفعة التی استؤجرت العین لها دون غیرها الا اذا کانت أقل منها ضررا، فمن اکتری سیارة –

زمان مطالعه: 2 دقیقه ینقسم الأجیر بالنظر الی التقیید و الاطلاق الی مقید و مطلق، و بتعبیر الفقهاء الی خاص و مشترک، و الأول هو الذی یؤجر جمیع منافعه مدة معینة لشخص آخر، بحیث لا یسوغ له أن یعمل أی شی‏ء لغیر المستأجر، سواء أکان العمل معینا کالموظف للکتابة، فقط، أو کان العمل غیر معین کالخادم الذی یعمل ما یأمره مخدومه طوال المدة التی