زمان مطالعه: < 1 دقیقه تشترط الصدقة مع الهبة فی أن کلا منهما تملیک بلا عوض مادی، و یفترقان من وجوه: 1 – أن الصدقة یعتبر فیها نیة التقرب الی الله سبحانه، قال الامام الصادق علیه‏السلام: «لا صدقة، و لا عتق الا ما أرید به وجه الله تعالی». و لا یعتبر ذلک فی الهبة. 2 – أن الصدقة تلزم بالقبض، و لا یجوز الرجوع فیها

زمان مطالعه: 3 دقیقه نذکر فی هذه الفقرة الشروط التی لا بد من توافرها فی الهبة بشتی أنواعها: 1 – الایجاب من الواهب، و القبول من الموهب له، و یکفی کل ما دل علی التراضی من قول أو فعل، قال صاحب الجواهر: «السیرة القطعیة متحققة فی المقام علی حصول الهبة بالمعاطاة». و قال السید الیزدی فی الملحقات: «الا قوی کفایة المعاطاة فی الهبة، و

زمان مطالعه: 3 دقیقه سبق أن الهبة تتم، و تنعقد بالایجاب و القبول و القبض، و ان القبض شرط فی الصحة، لا فی اللزوم.. أجل، ان قاعدة وجوب الوفاء بالعقد تستدعی أن یکون عقد الهبة بعد القبض لازما الا ما خرج بالدلیل کما هو الشأن فی جمیع العقود، ولکن ثبت النص عن الامام الصادق علیه‏السلام أنه قال: اذا کانت الهبة قائمة بعینها فله أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قبض الموهوب کقبض المبیع یختلف باختلاف طبیعته، فقبض غیر المنقول التخلیة بینه و بین الموهوب له، و قبض المنقول المنقول التسلیم و التسلم یدا بید، و المعیار أن یکون الشی‏ء الموهوب تحت سلطان الموهوب له، بحیث یتمکن من التصرف فیه دون مانع. و اذا کان الشی‏ء الموهوب فی ید الموهوب له عاریة أو ودیعة أو غصبا أو مستأجرا فلا یحتاج

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – اذا أراد الواهب أن یرجع عن الهبة، حیث یجوز له ذلک فلا یجب علیه أن یعلم الموهوب له بالرجوع، فلو أنشأ الرجوع من غیر علمه صح. 2 – اذا ظهر الشی‏ء الموهوب مستحقا للغیر بطلت الهبة، فان کان موجودا أخذه المالک و انتهی کل شی‏ء، و ان کان تالفا تخیر المالک بین الرجوع علی الواهب، أو الرجوع علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه السبق بسکون الباء معناه فی اللغة المسابقة، و بفتحها معناه المال المبذول للسابق، و فی عرف الفقهاء معاملة علی اجراء الخیل، و ما یشبهها فی حلبة السباق، لمعرفة الأجود منها. و للرمی فی اللغة معان، منها الالقاء، و فی الاصطلاح معاملة علی المناضلة بالسهام، لیعلم حذق الرامی، و معرفته بمواقع الرمی.