زمان مطالعه: < 1 دقیقه المشتری یملک العین من البائع بمجرد تمام البیع من غیر توقف علی دفع الثمن، أما الشفیع فیملک بعقد البیع حق التملک، و لا یصیر مالکا الا بدفع الثمن. ثم أن لفقهاء هنا کلاما: فی أنه هل یجب أن یدفع الشفیع الثمن أولا، أو یجب التقابض بینه و بین المشتری دفعة واحدة، و قد أطال صاحب الجواهر و غیره فی التحقیق

زمان مطالعه: 2 دقیقه الثمن الذی یقع علیه العقد بین الشریکین تارة یکون مثلیا، کالنقود و الحبوب و ما الیها من المثلیات، و تارة یکون قیمیا، کالحیوان و الدار. و قد اتفق الفقهاء علی أن الثمن ان کان مثلیا تثبت الشفعة للشریک، و یتملک بمثل الثمن الواقعی الذی جری علیه عقد البیع بین البائع و المشتری، سواء أکان مساویا لقیمة المبیع السوقیة، أو کان

زمان مطالعه: 2 دقیقه سبق أن الشفیع یأخذ بالثمن الذی وقع علیه العقد.. و هنا فرض جاء فی کتاب الجواهر ینبغی التعرض له لدقته وفائدته العلمیة، و هو لو باع أحد الشریکین سهمه من شخص قریب منه أو بعید، و باعه بأقل من ثمن المثل بقصد محاباته و منفعته، کما لو کانت قیمة السهم مئتین، فباعه بمئة، فهل یأخذ الشفیع بالثمن المسمی أو بالقیمة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی کتاب الشرائع و الجواهر و المسالک و غیرها من کتب الفقه الرئیسیة: «ان الشفیع لا یتحمل شیئا أکثر من الثمن الذی دفعه المشتری للبائع، فأجرة الدلال و الوکیل و غیر ذلک من المؤن هی علی المشتری لا علی الشفیع» و لم یذکر أحد من الفقهاء خلافا فی ذلک.. و السر أن الأحادیث و الروایات لم تشر الی المؤن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان عقد البیع ینص علی تأجیل الثمن، أو أن یدفع أقساطا، فان الشفیع یستفید من ذلک، لأن الشفیع یملک کل ما یملکه المشتری، و علی الشفیع تقدیم کفیل اذا طلب المشتری منه ذلک، حیث لا یجب علیه أن یتحمل نتائج اعسار الشفیع. و اذا أخذ الشفیع باثمن المؤجل، ثم مات المشتری قبل أن یحل الأجل فللبائع أن یطالب ورثة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة صاحب الحدائق و مفتاح الکرامة الی أن الشفعة تثبت علی الفور، لا علی التراخی، فاذا علم الشفیع بالبیع، و لم یبادر الی طلب الأخذ بالشفعة من غیر عذر بطل حقه فیها، لأن التراخی ضرر علی المشتری، و لأن الشفعة علی خلاف الأصل، فیقتصر منها علی موضع الیقین، و هو الطلب حین العلم بالبیع، و ان لم یعلم