زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفقوا علی أن عقد الصلح لازم من الجانبین، لا یجوز لاحدهما العدول عنه الا برضا الطرف الآخر.. و أیضا اتفقوا علی أن خیار المجلس لا یثبت فی الصلح، لأن حدیث: «البیعان بالخیار ما لم یفترقا» مختص بالبیع، و اختلفوا فیما عداه من الخیارات. و بعد ان نقل صاحب مفتاح الکرامة أقوال الفقهاء قال: «ان وقع الصلح علی معاوضة دخله خیار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کانت عین فی ید شخص، و ادعاها اثنان بسبب موجب للشرکة بینهما، کما لو قالا: هی ارث من أبینا فصدق صاحب الید أحدهما بمقدار حقه دون الآخر، اذا کان کذلک یکون المقدار الذی اعترف به لأحدهما شرکة بین الاثنین، و لا یختص بالمقر له وحده، لاتحاد السبب، و هو الشرکة التی تنطبق علی الکل و البعض. فاذا أجری الصلح

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکر الفقهاء فی باب الصلح مسائل من تزاحم الحقوق المتنازع فیها، و لا یمکن الجمع بینها کاملة، و لا یحسم التنازع الا بتنازل أحد الطرفین عن تمام حقه، أو تنازل کل منهما عن جزء منه، و مع ذلک قد أصر المتنازعان علی عدم التنازل عن شی‏ء، و عندئذ یتولی الحاکم عملیة القسمة بینهما قهرا بالعدل و الانصاف جمعا بین الحقین،

زمان مطالعه: 2 دقیقه اثنان معهما درهمان، فقال أحدهما لصاحبه: هما لی، و لیس لک فیهما شی‏ء. و قال الآخر: هما بینی و بینک، لک درهم، ولی درهم، و لم یصطلحا علی شی‏ء و رفعا الأمر الی الحاکم، فعلی الحاکم أن یعطی درهما و نصف الدرهم لمدعیهما معا، و نصف درهم لمن یدعی أحدهما استنادا الی أن الامام الصادق علیه‏السلام سئل عن ذلک؟ فأجاب:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الروشن ما یخرج من وجه الحائط، و یشبه الرف، و یسمی فی لبنان «بلکونا». و یجوز لصاحب الدار أن یخرج روشنا و میزابا، و ما الیه فوق الطریق العامة النافذة التی یخرج منها الی غیرها، و لا یحق لاحد معارضته جارا کان أو غیر جار علی شریطة أن لا یضر بأحد من المارة لأن هواء الطریق لیس ملکا لمعین، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه رجل غرس شجرة فی أرضه، فامتدت عروقها أو أغصانها الی ملک الجار، فعلی صاحب الشجرة تفریغ ملک الغیر من ماله بکل سبیل، و ان امتنع صاحب الشجرة فللجار أن یتولی ذلک بنفسه علی أن یعطف الاغصان ان أمکن، و الا قطعها، و لا یتوقف ذلک علی اذن الحاکم الشرعی، لأن سبیل هذا الحکم سبیل دابة دخلت فی دار الغیر أو