زمان مطالعه: 3 دقیقه 1 – اذا کانت العین فی ید الدائن فقال: هی رهن عندی علی الدین. و قال مالکها: بل هی ودیعة عندک، فمن هو المدعی؟. و من المنکر؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر الی أن المالک منکر، و الدائن مدع، لأن الأصل عدم الارتهان، و قد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجلین اختلفا فی مال أنه قرض أو ودیعة، فقال الامام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان لشخص دین فی ذمة آخر، و تعهدت أنت للدائن بالوفاء عن المدین دون أن تکون مطلوبا بشی‏ء کان هذا التعهد ضمانا منک للدین، و أنت ضامن، و الدائن مضمون له، و المدین مضمون عنه. و اذا کنت مطلوبا للمدین بالمبلغ الذی تعهدت به عنه سمی تعهدک هذا ضمانا، و حوالة أیضا. و اذا لم تتعهد بمال للدائن، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الضمان مشروع بالاجماع، و الکتاب، و السنة، قال تعالی: (و لمن جاء به حمل بعیر و أنا به زعیم)(1) و الزعیم هو الضامن. و سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل مات، و علیه دین، فیضمنه ضامن للغرماء؟ قال: اذا رضی به الغرماء فقد برئت ذمته. و قال رسول‏الله صلی الله علیه و آله و سلم: من ضمن لأخیه حاجة لم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکره التعرض و التصدی للضمان و الکفالة، قال الامام الصادق علیه‏السلام: مالک و للکفالات.. أما علمت أنها أهلکت القرون الأولی!.. و قال: ایاکم و الحقوق و اصبروا علی النوائب. و قال: مکتوب فی التوراة الکفالة ندامة غرامة. و لیس من شک أن قوله هذا من باب الارشاد و النصیحة، لا من باب تأسیس حکم فی الشریعة، فهو أشبه بقول من

زمان مطالعه: 2 دقیقه للضمان أرکان، و هی العقد، و الضامن، و المضمون، و المضمون له، و المضمون عنه، و الحق المضمون.. و تتألف صیغة الضمان من الایجاب من الضامن، و القبول من المضمون له، و یکفی فیهما کل ما دل علیهما.(1) و لا یشترط رضا المضمون عنه، لأن وفاء الدین عن الغیر لا یعتبر فیه نیة رضا المدین.. أجل، رجوع الضامن علی المدین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی الضامن: 1 – أن یکون أهلا للتصرفات المالیة، فلا یصح ضمان المجنون، و الصبی، و المکره، و السکران، أما السفیه فیجوز ضمانه باجازة الولی، أما ضمان المفلس فجائز اطلاقا، لأنه کاقتراضه یصح، و ان لم یأذن الغرماء. 2 – قالوا: ان الضمان بالمعنی الأخص، و هو المبحوث عنه فی هذا الفصل یشترط فیه أن لا تکون ذمة الضامن