زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما صفاتها النفسیة فکان البارز منها العفة، و الطهارة، و الکمال، و سمو الآداب وحدة الذکاء، و نظرا لما توفرت فیها من النزعات الخیرة، و الصفات الشریفة، فقد بادر الامام أمیرالمؤمنین علیه‏السلام الی زواجها من ولده الامام الحسین علیه‏السلام، کما عهد الیه بالاحسان الیها، و البر بها… و نعرض – بایجاز – الی بعض شؤونها حسبما نصت علیه المصادر التی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی الکینی بسنده عن الامام أبی‏جعفر الباقر علیه‏السلام قال: لما أقدمت بنت یزدجر علی عمر أشرف لها عذاری المدینة، و أشرق المسجد بضوئها، فلما نظر الیها عمر غطت وجهها و قالت: «ا ف بیروج باداهرمز». و معنی ذلک فی اللغة العربیة: اسود یوم هرمز اذا صارت بناته سبایا، فقال عمر: اتشتمنی هذه؟ و هم بها، فقال له أمیرالمؤمنین: لیس لک

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی الصدوق أن عبدالله بن عامر لما فتح خراسان أیام عثمان أصاب ابنتی یزدجر فبعث بهما الی عثمان فوهب احداهما الی الحسن، و الأخری للحسین، و أنهما توفیتا فی حال نفاسیهما(1) 1) عیون الأخبار و فنون الأثار (ص 143)، روضة الواعظین 1 / 137، تحفة الراغب (ص 13) اعلام الوری (ص 151)، الارشاد.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی جمع من المؤرخین و الرواة أن الامام أمیرالمؤمنین علیه‏السلام لما ولی الخلافة أرسل حریث بن جابر والیا علی جانب من المشرق فبعث الیه بابنتی یزدجر بن شهریار فنحل شاه زنان الی ولده الامام الحسین (ع) فولدت له الامام زین‏العابدین (ع)، و نحل الأخری الی محمد بن أبی‏بکر فولدت له القاسم، الفقیه المشهور. هذه هی الروایات التی ذکرت فی زمن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لابد لنا من وقفة قصیرة للنظر فی هذه الروایات المتضاربة، والذی نراه بمزید من التأمل أن الروایة الأولی بعیدة عن الصحة، و ذلک لما یلی: أولا: – ان یزدجر کان حیا طیلة خلافة عمر وتوفی بعد وفاته، و قد قتل فی مرو سنة (30 ه) و ذلک فی السنة السادسة من خلافة عثمان و أکبر الظن أن شاه زنان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکر بعض المؤرخین أقوالا شاذة فیما یتعلق بنسب السیدة (شاه زنان) و هی: (أ) انها من بلاد السند(1) (ب) أنها من سبی کابل(2) و هذان القولان قد خالفا ما اجمع علیه الرواة و المؤرخون من أنها ابنة یزدجر ملک الفرس، و قد شاع ذلک حتی فی عصر الامام، و عرفه الناس جمیعا، و فی ذلک یقول ابوالأسود الدؤلی المعاصر للامام: