زمان مطالعه: < 1 دقیقه (ثم قال):فهل لقیت ابن عمی جعفر بن محمد علیه‏السلام؟ قلت:نعم. قال:فهل سمعته یذکر شیئا من أمری؟ قلت:نعم. قال:بم ذکرنی؟ خبرنی. قلت:جعلت فداک ما أحب أن أستقبلک بما سمعته منه. فقال:أبا لموت تخوفنی؟ هات ما سمعته. فقلت:سمعته یقول:انک تقتل و تصلب کما قتل أبوک و صلب. فتغیر وجهه و قال:(یمحو الله ما یشاء و یثبت و عنده أم الکتاب)(1) یا متوکل

زمان مطالعه: 2 دقیقه اضطربت کلمات الاعلام فی تعریف القضاء، فذکر الشیخ المفید فی معنی القضاء:الخلق و الامر ولاء و الحکم و الفراغ من الامر(1)و تکاد تتفق کلماتهم ان القضاء و القدر انما یتعلق فی الامور التکوینیة کالصحة و المرض و الحیاة و الموت و ما شابه، دون التشریعیة کالوجوب و الحرمة و ما شابه، و ان القضاء الالهی لا یتخلف، و اتفقت کلمة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان صفات الله سبحانه علی قسمین: أولا:صفات الذات کالعلم، و صفات الفعل کالرزق و الخلق و من صفاته تعالی الذاتیة:العلم، و هو أزلی کذاته سبحانه. روی الکلینی بالاسناد عن الباقر علیه‏السلام:«کان الله عزوجل عالما بما یکون، فعلمه به قبل کونه کعلمه به بعد کونه». و عن الرضا علیه‏السلام:«لم یزل الله عالما بالاشیاء قبل أن یخلق ما خلق الاشیاء»(1) و روایات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثم قال:هل کتبت من ابن عمی شیئا؟ قلت:نعم، قال:أرنیه، فأخرجت الیه دعاء أملاه علی أبوعبدالله علیه‏السلام، و حدثنی أن أباه محمدا علیه‏السلام أملاه علیه و کان یدعو به و یسمیه «الکامل» فنظر فیه حتی أتی علی آخره. و فی هذا المقطع حوار بین البخلی (ت 194 ه) و یحیی بن زید بن علی (ت 125 ه).فیسأل یحیی عما لو کتب

زمان مطالعه: 2 دقیقه و فی هذا المقطع من نسختنا من روایة ابن‏مالک سقط أکملته من روایة ابن‏الاعلم علی نسخة بخط محمد أمین المنقولة عن نسخة الشهید الاول (ت 786 ه)، و التی صورتها من مکتبة المشکاة بطهران رقم 73 و قد تقدم وصفها. و السقط فیها من (5 / ألف الی 6 / ب) و المقارنة بین الروایتین تقتضی بأن یکون هذا المقطع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینتسب بنوأمیة الی أمیة بن عبدشمس بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرة، و لیست لهم أی نسبة الی النبی صلی الله علیه و آله و سلم، فان النبی صلی الله علیه و آله و سلم من سلالة هاشم بن عبدشمس المذکور، و ان هاشما و عبدشمس کما یروی المؤرخون کالطبری و غیره کانا توأمین، و فی مولدهما روایات