زمان مطالعه: 3 دقیقه ضبط السمعانی (ت 562 ه) «الاسکافی» بکسر الالف و سکون السین المهملة، و فی آخرها الیاء، نسبة الی «اسکاف» و هی ناحیة ببغداد علی صوب النهروان، و هی من سواد العراق. و زاد فی الهامش نزلها قوم یقال لهم:بنوالجنید فأضیفت الیهم فیقال لها:«اسکاف بنی‏الجنید»(1) و ترجمه أبوبکر الخطیب البغدادی:(ت 463 ه) بقوله:«محمد بن همام بن سهل بن بیزان، أبوعلی الکاتب،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- جعفر بن محمد بن قولویه (القمی)(1) 2- محمد بن أحمد بن داود (القمی، ت 368 ه)(2) 3- أبوالحسن أحمد بن محمد بن موسی الجراح الجندی(3) 4- أبوالمفضل (محمد بن عبدالله عبدالمطلب الشیبانی، ت 380 ه)(4) 5- هارون بن موسی التلعکبری. و کان للاسکافی، دورا مهما فی القیادة الروحیة للشیعة الامامیة فی بغداد، فقد روی الطوسی فی کتاب الغیبة ما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الفهرست للنجاشی:268 و الفهرست للطوسی:167، الخلاصة للعلامة:145 و جامع الرواة للاردبیلی:212:2، و رجال ابن‏داود:339، و نقد الرجال للتفریشی:338، و الفوائد الرجالیة لبحر العلوم 80:2، و مجمع الرجال للقهپائی 67:6. و تنقیح المقال للمامقانی 27:2، و أعیان الشیعة للامین 91:1.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و التأمل فی کلمات الشیخ الطوسی فی ترجمة علی بن مالک، و النجاشی فی ترجمة التلعکبری یفید أن الراوی عن ابن‏همام الاسکافی هو أبومحمد هارون بن موسی التلعکبری (ت 385 ه) الروایة الذی تکاد تبلغ اجازاته المائة کما یظهر بالتتبع فی الفهرست، و قد صرح الشیخ الطوسی (قدس سره) بروایته للدعاء بقوله: «أحمد بن العباس النجاشی الصیرفی المعروف بابن‏الطیالسی، یکنی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نقل العلامة المجلسی (ت 1111 ه) عن خط والده المجلسی الاول (ت 1070 ه) فی أسانید الصحیفة ما لفظه:«و روی الشیخ و النجاشی بأسانیدهما المتکثرة الی أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن‏همام عن علی بن مالک الصحیفة الکاملة. و جلالة قدر ابن عیسی و اسماعیل بن همام تدل علی جلالة علی أیضا، و ابن‏همام راوی الرضا علیه‏السلام ثقة جلیل‏القدر

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال الشیخ الطوسی (ت 460 ه) فی کتاب رجاله:«علی بن مالک، روی عنه ابن‏همام دعاء الصحیفة»(1) و کل من تأخر عنه نقل کلامه بلفظه، و المفهوم من کلامه لا یزید علی اسمه و اسم أبیه و الراوی عنه و المروی و هو دعاء الصحیفة. و من نسختها المخطوطة نستخلص:أن المروی عنه هو محمد بن همام و لیس لدینا معلومات أکثر