زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور الی أن علی المدین أن یسعی فی قضاء دیونه، تماما کما یجب علیه أن یسعی من أجل قوته، و قوت ما یعیل، لأن کل ما لا یتم الواجب الا به فهو واجب.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا أراد المدین أن یسدد بعض الدین، فهل للدائن أن یمتنع، و یقول: لا أقبل الا الجمیع دفعة واحدة؟. الجواب: لیس له ذلک، بل یأخذ المیسور، و یطالب بالباقی، حتی ولو کان قد أعطی المال للمدین دفعة واحدة، لأنه لیس من باب تعدد الصفقة، بل الجزء هنا تماما کالکل فی أن کلا منهما حق یجب أخذه، و لا یرتبط وجود

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سئل الامام صادق علیه‏السلام عن رجل قتل، و علیه دین، و لم یترک مالا، فأخذ أهله الدیة من قاتله، أعلیهم ان یقضوا دینه؟ قال: نعم. و جمیع الفقهاء أفتوا بعدم الفرق بین الدیة و سائر أعیان الترکة، من حیث تعلق الدین بها، سواء أکان القتل خطأ أو عمدا. و قال جماعة: اذا قتل المدین عمدا فلیس لأولیائه القود من القاتل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفق الفقهاء کلمة واحدة علی أن من استدان فی غیر معصیة، و عجز عن الوفاء تسدد دیونه من بیت المال، قال الامام علیه‏السلام: من طلب هذا الرزق من حله، لیعود به علی نفسه و عیاله کان کالمجاهد فی سبیل الله، فان غلب علیه فلیستدن علی الله، و علی رسوله ما یقوت به عیاله. و قد نص القرآن الکریم علی ذلک

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یجب علی المدین أن یبیع جمیع ما یملک فی وفاء دیونه، و یستثنی له دار السکنی، و قوت یوم و لیلة له و لعیاله، و ثیابه و ثیابهم، و کتب العلم ان کان من أهله، و ان لم یفعل حجر علیه الحاکم الشرعی، و باع أملاکه بالشروط المذکورة فی باب الحجر. ویدل علی استثناء البیت قول الامام الصادق علیه‏السلام: لا

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا استدان من شخص، ثم غاب الدائن بحث عنه المدین ما استطاع، فان لم یعرف له عینا، و لا أثرا، و لا وکیلا، و لا ولیا، و لا وارثا تصدق بالدین عن صاحبه، کما هو الحکم فی مجهول المالک، لأن المورد من أفراده و مصادیقه. و بهذه المناسبة نشیر الی الفرق بین اللقطة، و مجهول المالک، ورد المظالم. اللقطة هی