زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا جنی علی امرأة حامل فأسقطت حملها ففیه التفصیل التالی: 1- اذا کان قد ولجته الروح فعلی الجانی دیة الرجل ان کان الجنین ذکرا، و دیة المرأة ان کان انثی، و مع الاشتباه: هل هو ذکر أو أنثی؟ فنصف دیة الذکر، و نصف دیة الأنثی. 2- اذا کان الجنین تام الخلقة، ولکن لم تلجه الروح فدیته مئة دینار، من غیر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی روایات عن أهل‏البیت علیهم‏السلام التشدد فی احترام الانسان المیت، و تحریم الاعتداء علیه، و ان له دیة مقدرة بمئة دینار، تماما کدیة الجنین التام الخلقة قبل ان یلجه الروح، و معنی جعل الدیة له مع العلم بأنه لا روح فیه أن من قطع منه عضوا منفردا فی الانسان کالرأس و اللسان و الذکر فعلی الجانی مئة دینار، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی کتاب الجواهر، باب الدیات ما یتلخص بأن الجنایة اذا کانت بالضرب بالکف أو بالعصا ففیها التفصیل التالی: 1- أن یضربه علی وجهه، و یسود الوجه من أثر الضربة، فیغرم الجانی للمضروب 6 دنانیر. 2- أن یخضر الوجه، و لا یسود فثلاثة دنانیر. 3- أن یحمر، و لا یخضر فدینار و نصف. قال الامام الصادق علیه‏السلام قضی الامام علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المجتهد فی اللغة الذی یجد و یبالغ فی طلب الشی‏ء، أو أی شی‏ء، و فی اصطلاح الفقهاء هو الذی یعرف أصول الشریعة بکاملها، و ما تنطوی علیه من أحکام و یملک القدرة التامة علی استنباط هذه الأحکام، وردها الی أصولها، أی یعرف أن الأدلة الشرعیة أربعة: الکتاب، و السنة، و الاجماع، و العقل. و أیضا یمیز بین آیات الأحکام و

زمان مطالعه: 4 دقیقه ینقسم الاجتهاد باعتبار مورده الی أقسام: 1- أن یجتهد المکلف فی مورد النص القطعی ثبوتا و دلالة، و معنی قطعی الثبوت أن نعلم بوجوده یقینا، لوروده فی کتاب الله، أو سنة رسول‏الله التی جاءنا بها الخبر المتواتر الذی لا تتطرق الیه الریبة. و معنی قطعی الدلالة أن یکون واضحا وضوحا لا یقبل الشک، و لا یحتمل التأویل. و قد اجمع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق ان المجتهد من کان کفؤا لاستنباط الأحکام، و قد تکون کفاءته عامة لاستنباط جمیع الأحکام و فی کل مسألة من مسائل الفقه، و فی کل باب من أبوابه دون استثناء، و هذا ما یسمونه بالمجتهد المطلق. أما اذا کان کفؤا لاستنباط بعض الأحکام دون بعض فهو المجتهد المجتزی اصطلاحهم. و قد اتفق فقهاء الشیعة علی امکان الاجتهاد المطلق، و