زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی ابطال الشم من المنخرین الدیة، و من احدهما نصفها، و ان ادعی المجنی علیه ذهاب الشم مه امتحن بالروائح الطیبة و الکریهة، و حکم بما یثبت.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال العلامة الحلی فی القواعد: «فی الذوق الدیة». للقاعدة المعروفة کل ما فی الانسان منه واحد ففیه الدیة. قال صاحب مفتاح الکرامة: «و یمکن أن یستدل علیه زیادة علی ذلک أن الذوق منفعة الانسان. و قد أبطله الجانی، و تقرر أن فی اللسان الدیة، و أنه احدی المنافع، کالسمع و الشم ففیه الدیة مثلها، بل هو أعظم من الشم».

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا جنی علیه فتعذر انزال المنی حین الجماع فعلیه الدیة کاملة. قال الشهید الثانی: «لفوات الماء المقصود للنسل، و فی معناه تعذر الاحبال فی الرجل، و الحبل فی المرأة، و ان انزل المنی لفوات النسل، لکن فی تعذر الحبل دیة المرأة اذا ثبت استناد ذلک الی الجنایة».

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا ذهب نطقه، و بقی لسانه فعلیه الدیة کاملة، و اذا عجز بسبب الجنایة عن النطق ببعض حروف المعجم اعطی کل حرف واحد من 28 من الدیة، لأنها عدد حروف المعجم. قال الامام الصادق علیه‏السلام جی‏ء الی أمیرالمؤمنین علی علیه‏السلام برجل ضرب، فذهب بعض کلامه، و بقی البعض، فجعل دیته علی حرف المعجم، ثم قال: تکلم بالمعجم، فما نقص من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سلس البول هو رشحه، لعدم القوة الماسکة له، و ذهب المشهور بشهادة صاحب المسالک الی أن فیه الدیة، لأن هذه القوة واحدة فی الانسان. و فیه روایة عن الامام الصادق علیه‏السلام ضعیفة السند، ولکن عمل الفقهاء بها جابر لضعفها، کما قال صاحب الجواهر.

زمان مطالعه: 2 دقیقه تقدم أن القتل عمدا یوجب القصاص، و تجوز المصالحة علی مبلغ یتراضی علیه الطرفان، و ان القطع و الجرح مع امکان المماثلة، و مع عدم امکانها أو الجنایة خطأ فالدیة. و تقدم أن المنافع کالادراک و السمع وضوء العین لا قصاص فیها لعدم امکان المماثلة، و ان الدیة هی المتعینة. و نتکلم الآن عن الشجاج، و تجمع علی شجة، و