توضیحات اجمالی بخشها:
متن چهارصد و هفتاد و نه جلدکتاب و صد و نود و یک مقاله پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام: امامحسن علیهالسلام صد و بیست و سه جلدکتاب و هجده مقاله، امامسجاد علیهالسلام صد و بیست و سه جلدکتاب و پنجاه و دو مقاله، امامباقر علیهالسلام هفتاد و هشت جلدکتاب و بیست و هشت مقاله، امامصادق علیهالسلام صد و چهل و هفت جلدکتاب و نود و سه مقاله، تاریخچه بقیع هشت جلدکتاب، در بیش از چهل هزار موضوع، معرفی هزار و چهارصد عنوان کتاب و مقاله پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها و مناجاتهای پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
اللوث
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 3- و یثبت القتل باللوث، و هذا مثاله: اذا ادعی شخص علی آخر بأنه القاتل، و عجز عن اقامة البینة، و أنکر المدعی علیه القتل و لا قرینة یظن معها صدق الدعوی، اذا کان کذلک طبقت قاعدة «البینة علی من ادعی، و الیمین علی من انکر».. کغیرها من الدعاوی. و اذا وجدت قرینة یظن معها بصدق الدعوی، و ادانة المدعی
القتیل فی الأمکنة العامة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا وجد قتیل فی مکان عام، أو فی فلاة، و لم یعرف قاتله، و لم یحصل لوث علی شخص معین فدیته علی بیت المال. قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف مضافا الی النصوص المستفیضة أو المتواترة، منها قول الامام الصادق علیهالسلام: ان وجد قتیل بأرض فلاة أدیت من بیت المال، و قوله أیضا: ان علیا أمیرالمؤمنین قال: من مات فی زحام
الاستیفاء من القاتل
زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا ثبت القتل فان کان خطأ أو شبیها بالعمد تعینت الدیة، و لا قصاص، و ان کان عمدا فالأصل هو القصاص دون الدیة، و لیس لولی المقتول أن یلزم الجانی بالدیة ما دام باذلا نفسه للقتل، و لا للجانی أن یلزم ولی المقتول بالدیة ما دام مصرا علی القتل قصاصا، لقوله تعالی: «و کتبنا علیهم فیها أن النفس بالنفس». قال
اولیاء القتیل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن الزوج و الزوجة لا یرثان حق القصاص، فلیس للزوج أن یطالب بقتل قاتل زوجته عمدا، و لا للزوجة أن تطالب بقتل قاتل زوجها کذلک. و أیضا اتفقوا علی أن اقرباء القتیل من أبیه یرثون حق القصاص، و لهم قتل القاتل. و اختلفوا فی قرابة الأم: هل یرثون القصاص؟ و ذهب جماعة من الفقهاء الی أنهم لا یرثون
عفو بعض الأولیاء دون بعض
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان أولیاء القتیل أکثر من واحد، و عفا بعضهم عنه مجانا، و تقربا الی الله سبحانه، و أصر البعض الآخر علی القصاص و قتل القاتل، فهل له ذلک؟ و علی افتراض أن له أن یقتل القاتل، و یقتص منه، فهل یجب علیه أن یعطی ورثة القاتل من المال مقدار نصیب من عفا من الدیة؟ و أجمعوا بشهادة صاحب المسالک