زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا قال الظالم القادر لمن هو دونه مقدرة، قال له: اقتل زیدا، و الا قتلتک، و تأکد المقول له أنه مقتول لا محالة اذا لم یفعل، فماذا یصنع. قال صاحب الجواهر: لا یجوز عندنا اجماعا و نصا ان ینفذ المقول له ارادة الظالم، اذا لا یجوز أن یدفع ضرر القتل عن نفسه بادخاله علی الغیر، و قد ثبت عن أهل‏البیت

زمان مطالعه: 2 دقیقه قد تکون الجریمة اعتداء علی النفس، و قد تکون اعتداء علی ما دونها، فاذا اشترک أکثر من واحد فی قتل النفس المحترمة عوقب کل واحد عقوبة القتل.. و یعتبر اشتراک الجمیع فی القصد الی القتل، و ان یستند القتل الی فعل الکل، بحیث یکون لفعل کل واحد أثر فی القتل، أما اذا استند القتل الی واحد فقط کما لو ضربه

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا قتل واحد اثنین أو أکثر عدوانا ثبت لکل واحد من أولیاء المقتولین حق القصاص علی القاتل، فان اجتمعوا و اتفقوا علی قتله، و قتلوه فقد استوفوا حقهم منه، و لا شی‏ء علیه فی ماله، اذ لا یجنی الجانی أکثر من نفسه. قال صاحب الجواهر «بلا خلاف، بل لا اشکال، اذ لیس لهم علیه الا نفسه». و اذا عفا أحد

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا تحقق قتل العمد بالمباشرة أو التسبیب جاز لولی المقتول أن یقتص من القاتل مع توافر الشروط التالیة: 1- أن یتساوی القاتل و المقتول بالحریة و الرقیة، و لا موضوع لهذا الشرط بعد ان أصبح الرق الیوم فی خبر کان، و صار الناس جمیعهم أحرارا. 2- المساواة بین القاتل و المقتول فی الدین، فیقتل المسلم بالمسلم، و غیر المسلم بغیر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا قتلت المرأة رجلا عمدا کان ولی المقتول بالخیار بین أن یأخذ منها الدیة ان رضیت هی، کما یأتی، و بین أن یقتلها، فاذا اختار القتل فلا یغرم أهلها شیئا. و اذا قتل الرجل امرأة کان ولیها بالخیار بین أن یأخذ الدیة، ان رضی الرجل، و بین أن یقتله علی أن یدفع لورثته نصف الدیة 500 دینار، اجماعا و نصا.

زمان مطالعه: 2 دقیقه یثبت القتل بالطرق التالیة: 1- ذهب أکثر الفقهاء بشهادة صاحب المسالک و الجواهر الی ثبوت القتل بالاقرار مرة واحدة من العاقل البالغ المختار. قال صاحب المسالک: «لعموم: اقرار العقلاء علی أنفسهم جائز، و حمله علی الزنا و السرقة، و غیرهما مما یعتبر فیه التعدد قیاس مع وجود الفارق، لأنه حق آدمی، فیکفی فیه المرة کسائر الحقوق». و اذا أقر انسان