زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: عرض و استدلال (الجزء الرابع) مؤلف: محمد جواد مغنیة مترجم: نوبت چاپ: السابعة تاریخ چاپ: 1385 هـ.ش / 1428 هـ.ق شمارگان: 2000 دورة ناشر: مؤسسة انصاریان للطباعة والنشر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترک الدین مع القرض فی أن کلا منهما یتوقف الانتفاع به علی استهلاکه، و أنه حق ثابت فی الذمة، و یفترق القرض عن الدین فی أن العین المقترضة تسدد بمثلها فی الجنس و الصفات، فاذا استقرضت نقدا ثبت فی ذمتک للمقرض نقد مثله، و کذلک اذا استقرضت طعاما أو شرابا، و ما الیه، و علی هذا ینحصر القرض فی المثلیات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الامام الصادق علیه‏السلام: لا یستقرض الانسان علی ظهره الا و عنده وفاء، و لو طاف علی أبواب الناس فردوه باللقمة و اللقمتین، و التمرة و التمرتین الا أن یکون له ولی یقضی دینه من بعده. و حمل الفقهاء هذه الروایة علی کراهیة الدین الا مع الحاجة، أو یکون له مال یرجع الیه عند الوفاء و السداد، أو ولی یفی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الامام الصادق علیه‏السلام: من استدان دینا، فلم ینو قضاءه کان بمنزلة السارق… و من کان علیه دین ینوی قضاءه کان معه من الله حافظان یعینانه علی أداء أمانته، فان قصرت نیته عن الأداء قصرت عنه المعونة بقدر ما قصر من نیته. و بهذا أفتی الفقهاء، و قالوا: لما کان الوفاء واجبا کان العزم علیه کذلک.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الامام الصادق علیه‏السلام: لأن أقرض قرضا أحب الی من أن أتصدق بمثله. و قال: قال رسول‏الله صلی الله علیه و آله و سلم: من أقرض مؤمنا ینتظر به میسرة کان ماله زکاة، و کان هو فی صلاة الملائکة، حتی یؤدی الیه. و قال: مکتوب علی باب الجنة الصدقة بعشرة، و القرض بثمانیة عشر، و انما صار القرض أفضل من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال تعالی: (یا أیها الذین آمنوا اذا تداینتم بدین الی أجل مسمی فاکتبوه).(1) و قال الامام الصادق علیه‏السلام: من ذهب حقه علی غیر بینة لم یؤجر. و قال: لا تستجاب دعوة لرجل کان له مال فأدانه من غیر بینة، ان الله سبحانه یقول له: ألم آمرک بالشهادة؟ و حلم الفقهاء الآیة و الروایة علی استحباب الکتابة دون الوجوب، بل ان