زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما تصرفات المریض، فان کانت معلقة علی الموت فهی وصیة، و حکمها ما أسلفنا فی وصیة الصحیح، اذ لا فرق فی الوصیة بین صدورها فی حالة الصحة، و حالة المرض، ما دام المریض ثابت العقل، کامل الادراک و الشعور. و اذا تصرف المریض تصرفا مطلقا غیر معلق علی الموت ینظر: فان عاد التصرف الی نفسه، کما لو اشتری ثیابا مثمنة،

زمان مطالعه: 2 دقیقه الفرق بین الوصیة و منجزات المریض أن التصرف فی الوصیة معلق علی الموت، أما المنجزات فهی التی لم تعلق علی الموت، سواء لم تعلق ابدا، أو علقت علی أمر آخر یصح فیه التعلیق، کما لو نذر فی مرضه أن یضحی بهذا الکبش اذا رزق ذکرا، ثم ولد له ذکر بعد موته، فیدخل فی منجزات المریض. و قد جاء فی کتاب

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا أقر، و هو فی مرض الموت، لوارث، أو لأجنبی بدین أو عین، ینظر: فان کان هناک قرائن یظن معها أنه غیر صادق فی اقراره، بل متهم فیه، حیث یستبعد فی العادة أن یکون الشی‏ء المقر به حقا ثابتا للشخص المقر له، ولکن المریض یرید أن یؤثره علی غیره لسبب من الأسباب – ان کان الأمر علی هذا فحکم الاقرار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الترکة اسم للأشیاء التی یترکها المیت، و هی: 1- ما ملکه قبل الموت عینا کان أو دینا، أو حقا مالیا، کحق التحجیر، کما لو قصد احیاء أرض موات، فحجرها بحائط و نحوه، فیکون أولی بها من غیره، أو حق الخیار فی بیع أو شراء، أو حق الرهن، أو حق الشفعة، أو القصاص و الجنایة اذا کان ولیا عن المقتول، کما

زمان مطالعه: 2 دقیقه هنا سؤالان: الأول: هل یقضی من دیة القتیل دیونه، و تخرج منها وصایاه، بحیث تکون الدیة من هذه الجهة کسائر الأموال التی ترکها المیت؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب المسالک و الجواهر الی أن الدیون و الوصایا تخرج من الدیة من غیر فرق بین دیة العمد، و دیة الخطأ، فقد سئل الامام الکاظم ابن الامام الصادق علیهماالسلام عن رجل قتل، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد یتعلق بترکة المیت حقوق متنوعة، و هی: 1- أن یتعلق بها حق الرهانة، و هذا الحق یقدم علی جمیع الحقوق، حتی الکفن، و سائر ما یتوقف علیه التجهیز الواجب، کالغسل و الدفن، فاذا افترض ان شخصا رهن جمیع ما یملک فلا یخرج الکفن من ماله المرهون، بل یکون حاله حال الفقیر الذی یموت، و هو لا یملک شیئا، حیث