زمان مطالعه: < 1 دقیقه للوصی أن یأخذ أجرة المثل من المال الذی یتولی النظر فیه، فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عمن تولی مال الیتیم، هل له أن یأکل منه؟ قال: ینظر الی ما کان غیره یقوم به من الأجر فلیأکل بقدر ذلک.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا مات بلا وصیة، أو مات الوصی، و کان للمیت اطفال یحتاجون الی الرعایة، و لا ولی جبری لهم کان النظر فی أمرهم الی الحاکم الشرعی، لأنه ولی من لا ولی له، فان تعذر الوصول الیه تولی ذلک الأمناء الصالحون من المؤمنین، قال صاحب الجواهر: «علی ما هو المشهور بین الفقهاء من ثبوت الولایة لهم علی مثل ذلک للنصوص المعتبرة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا أقر الوصی بدین أو عین علی المیت فلا ینفذ اقراره بحق الصغیر و لا بحق غیره من الورثة، لأنه اقرار بحق الغیر، ولدی الخصومة بعتبر الوصی شاهدا یشترط فیه ما یشترط فی الشاهد اذا لم یکن هو أحد طرفی الدعوی. و اذا شهد الوصی للاطفال، أو للمیت فلا تقبل شهادته، لأنه یثبت لنفسه ولایة التصرف فیما یشهد به.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا کلمة واحدة علی أن الوصایة لا تثبت الا بشهادة عدلین، و لا تقبل شهادة النساء منفردات و لا منضمات، و لا شهادة رجل مع الیمین. و سبقت الاشارة الی ذلک فی فصل: بین الأصل و الثلث – فقرة «اثبات الوصیة».

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المراد بالمریض – هنا – من اتصل مرضه بموته، علی أن یکون المرض مخوفا، بحیث یظن الناس أن حیاته فی خطر، فوجع الضرس و العین و الصداع الخفیف، و ما الیه لا یعد من المرض المخوف، فهذا المریض، و من تمرض مرضا مخوفا، ثم عوفی منه، و مات بعد ذلک حکم عطیتهما حکم عطایا الصحیح.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیس من شک و لا خلاف بین المذاهب أن الصحیح اذا تصرف فی امواله تصرفا مطلقا و منجزا، أی غیر معلق علی الموت نفذ تصرفه من الأصل، سواء أکان تصرفا واجبا، کوفاء الدین، أو محاباة، کالهبة و الوقف. و اذا علق الصحیح تصرفاته علی الموت کانت وصیة، فان لم تکن بالواجب المالی خرجت من الثلث، و ان کانت به فان