زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوصی أمین لا یضمن الا مع التعدی أو التفریط، کما هی الحال فی کل أمین، فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل أوصی الی رجل، و أمره أن یعتق عنه نسمة بستمئة درهم من ثلثه، فانطلق الوصی، و أعطی ال 600 درهم رجلا یحج عنه؟ فقال الامام: أری أن یغرم الوصی ال 600 من ماله، و یجعلها فیما أوصی المیت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لکل من الأب و الجد للأب أن یقیم وصیا علی الاطفال بالنظر لولایتهما الجبریة، قال صاحب بلغة الفقیه: «ان ولایة الوصی المنصوب من الموصی قیما علی أطفاله ثابتة بالنص و الاجماع، ولکن بحسب ما هو مجعول له من حیث الاطلاق و التقیید، فان أطلق فلا اشکال فی نفوذ ما یتولی من مصالحهم فی حفظ نفوسهم و أموالهم، و أخذ الحقوق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن الأب اذا أقام وصیا علی أولاده مع وجود الجد للأب تبطل وصیته، لأن أب الأب أب، و لا وصایة لأحد حتی الحاکم الشرعی مع وجود الأب.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة صاحب المسالک و صاحب البلغة الی أنه لیس للأب و لا للجد له أن یوصیا بزواج الصغیر ذکرا کان أو انثی، و اذا أوصیا بذلک لأحد بطلت الوصیة، لاستغناء الصغیر عن الزواج، و لقول الامام الباقر أبی‏الامام جعفر الصادق علیهماالسلام: «اذا کان أبواهما اللذان زوجاهما فنعم جائز». و بدیهة أن وصی الأبوین غیر الأبوین، و لا أقل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن للوصی أن یوصی بما اوصاه به الوصی اذا أذن له بذلک. و أیضا اتفقوا علی أنه لا یجوز ذلک اذا نهاه، و اختلفوا فیما اذا سکت الموصی، فلم یأذن، و لم ینه، و ذهب المشهور الی عدم الجواز، لأن الاذن غیر معلوم، و الأصل عدم الجواز.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا عین الموصی النظر فی شی‏ء فلا یجوز للوصی أن یتعداه الی غیره، و اذا اطلق، و لم یعین جاز له أن یتولی من حفظ ماله ما کان جائزا للموصی، تماما کما هو الشأن فی الوکالة. و الوصیة علی المال لا تستدعی الوصیة علی الأطفال، بل لا بد من الوصیة علیهم من نص صریح واضح الدلالة علی ذلک من الموصی.