زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کانت معتدة من طلاق رجعی، و ارتدت عن الاسلام قبل انقضاء العدة، فهل یصح له مراجعتها فی حال الارتداد؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب الحدایق الی عدم جواز المراجعة، لأن المرتدة لا یصح زواجها ابتداء فلا یصح استدامته أیضا.

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اذا اختلفا فی أصل العدة، فقالت هی: لا عدة لی، لأنک لم تدخل، و علیه فلا رجعة لک علی. و قال هو: بل علیک العدة، ولی الرجوع، لأنی دخلت فالقول قولها مع الیمین، لأن الأصل عدم الدخول، حتی یثبت العکس. 2- اذا اتفقا علی العدة، و اختلفا فی الرجوع، فقال هو: رجعت. و قالت هی: کلا. فان کان ذلک

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل للحاکم الشرعی أن یطلق زوجة الرجل قهرا عنه لأنه لم ینفق علیها؟ أجل، له أن یطلق، وتعرف الدلیل فیما یلی بعد أن نمهد بهذه المقدمة:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا أعرف مسألة فقهیة تدعو الحاجة الی تمحصها، و الجرأة فی بیان الحق أکثر من هذه بعد أن عمت بها البلوی، و کثرت الشکوی من عدم الحلول لهذه المعضلة الاجتماعیة. و لیس من ریب أن فکرة طلاق الحاکم الشرعی عن الزوج من حیث هی ثابتة فی الفقه الجعفری، فقد أفتی فقهاء المذهب بأن للحاکم أن یطلق زوجة المفقود بالشروط التی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی صحیح ربعی و الفضیل بن یسار عن الامام الصادق علیه‏السلام فی تفسیر قوله تعالی: (و من قدر علیه رزقه فلینفق مما أتاه الله) أنه قال: اذا انفق علیها ما یقیم حیاتها مع کسوة، و الا فرق بینهما. و فی صحیح أبی‏بصیر قال: سمعت الامام الباقر أبوالامام جعفر الصادق علیه‏السلام یقول: من کانت عنده امرأة فلم یکسها ما یواری

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال ابن‏الجنید: اذا تجدد عجز الزوج عن الانفاق جاز للزوجة أن تفسخ الزواج، أی تطلب من الحاکم أن یفسخ کما یفهم من کلامه الذی نقله عنه الشهید الثانی فی المسالک ج 1 باب الزواج مسألة الکفاءة، قال ما نصه بالحرف: «اذا تجدد عجز الزوج عن النفقة ففی تسلط الزوجة علی الفسخ قولان: أحدهما، و به قال ابن‏الجنید، ان لها الخیار،