زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الحدائق علی أن الحامل من الزنا لا عدة لها، و أنه یجوز لها أن تتزوج قبل أن تضع حملها، و اختلفوا فیمن زنت و لم تحمل: فهل یجب علیها أن تستبری‏ء بحیضة؟ ذهب المشهور الی عدم الوجوب، و أنه یجوز أن تتزوج بمن تشاء، و یتزوجها من شاء فی الساعة التی زنت بها. و قال العلامة الحلی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عدة الکتابیة، تماما کعدة المسلمة عددا و حکما و حدادا، سواء أکانت زوجة لمسلم أو لکتابی مثلها، فاذا مات عنها زوجها أو طلقها فلا یصح التزویج بها الا بعد انقضاء عدتها، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف أجده، لاطلاق الأدلة، و صحیح السراج عن الامام الصادق علیه‏السلام قلت له: النصرانیة مات عنها زوجها، و هو نصرانی، ما عدتها؟ قال: عدة الحرة

زمان مطالعه: 2 دقیقه الغائب علی حالین: أحدهما أن یعرف موضعه، وهذا لا یحل لزوجته أن تتزوج بالاتفاق. الحال الثانیة: أن ینقطع خبره، و لا یعلم موضعه، و حینئذ ینظر: فان کان له مال تنفق منه زوجته، أو کان له ولی ینفق علیها، أو وجد متبرع بالانفاق – وجب علی زوجته الصبر و الانتظار، و لا یجوز لها أن تتزوج بحال، حتی تعلم بوفاة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا فسخ الزواج أحد الزوجین للأسباب الموجبة لذلک، و قد مر تفصیلها فی باب الزواج عند ذکر العیوب، اذا حصل الفسخ فحکمه تماما حکم الطلاق من عدم وجوب العدة مع انتفاء الدخول و الاعتداد بوضع الحمل ان کانت حاملا، و بالاقراء ان استقام حیضها، و بالشهور ان کانت مسترابة و کان قد دخل بها.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق فی باب الزواج فصل النفقة أن المعتدة من طلاق رجعی لها النفقة حاملا کانت،أو غیر حامل، و ان المعتدة من الوفاة لا نفقة لها، حتی و لو کانت حاملا، و ان المعتدة من طلاق بائن لها النفقة ان کانت حاملا، و لا نفقة لها ان کانت حائلا. و أیضا سبق فی فقرة «عدة وطء الشبهة» من هذا الفصل أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن الرجل اذا طلق امرأته رجعیا لم یسقط التوارث بینهما، بل یتوارثان ما دامت فی العدة، فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن ذلک؟ فقال: یرثها و ترثه ما دام له علیها رجعة. و لا فرق فی ذلک بین أن یطلقها، و هو فی مرض الموت أو فی حال الصحة، و یسقط التوارث بانقضاء العدة. و أیضا اتفقوا علی