زمان مطالعه: < 1 دقیقه 3- الوضیعة، و هی أن یخبر البائع المشتری برأس المال، ثم یتفقان علی البیع بحط مقدار معین من الثمن الذی اشتری به البائع، و اذا تبین کذبه بالاقرار أو بالبینة فللمشتری الخیار علی الوجه المتقدم فی التولیة.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 4- المرابحة عکس الوضیعة، أی البیع برأس المال مع ربح معین، و اذا تبین کذب البائع فللمشتری الخیار، کما تقدم. و لا بد فی الاقسام الثلاثة الاخیرة من علم المشتری برأس المال، و المؤن، و بجمیع ما طرأ علی المبیع من زیادة أو نقیصة، فقد جاء فی مفتاح الکرامة: «لا یکفی تجدد العلم بعد العقد، و ان اقتضاه الحساب المنضبط»…

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا أخبر البائع برأس المال، و تم البیع علی اساسه، ثم ادعی أنه کان أکثر مما أخبره به، و أنه کان مشتبها فی اخباره، اذا کان کذلک ردت دعواه بمجرد سماعها من غیر بینة و لا یمین، حتی و لو کان معروفا بالصدق، لأنه انکار بعد اقرار؛ و لو استمع منه لا نسد باب العمل بالاقرار، أجل، اذا ادعی أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه السلم بفتح السین و اللام، و مثله السلف و فی بعض کتب اللغة أن السلم و السلف واحد وزنا و معنی، و السلم نوع من أنواع البیع الذی هو مبادلة مال بمال، لأن المال الذی یقع محلا للمبادلة تارة یکون عینا خارجیة حاضرة، فتباع بالمشاهدة، و أخری غائبة، فیجوز بیعها بالوصف، و ثالثا یکون فی الذمة، و منه بیع السلم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا النوع من البیع جائز شرعا بالرغم من أن المبیع معدوم حین البیع، و الدلیل علی شرعیة النص، قال الامام الصادق علیه‏السلام: لا بأس بالسلم فی المبتاع اذا وصفت الطول و العرض، و فی الحیوان اذا وصفت اسنانها. و سئل عن الرجل یسلف فی الغنم الثنیان و الجذعان، و غیر ذلک الی أجل مسمی؟ قال: لا بأس به. و

زمان مطالعه: 3 دقیقه یشترط فی بیع السلم أمور: 1- ذکر الجنس و الوصف بلفظ یدل علیهما صراحة، بحیث یمکن أن یرجع الیه المتعاقدان عند الاختلاف، و المراد بالجنس – هنا – حقیقة المبیع من الحنطة أو الشعیر، أو الغنم أو الثیاب، و ما الیها، أما الوصف فهو کل ما یختلف الثمن من أجله اختلافا لا یتسامح عرفا بمثله، و الدلیل علی هذا الشرط