توضیحات اجمالی بخشها:
متن چهارصد و هفتاد و نه جلدکتاب و صد و نود و یک مقاله پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام: امامحسن علیهالسلام صد و بیست و سه جلدکتاب و هجده مقاله، امامسجاد علیهالسلام صد و بیست و سه جلدکتاب و پنجاه و دو مقاله، امامباقر علیهالسلام هفتاد و هشت جلدکتاب و بیست و هشت مقاله، امامصادق علیهالسلام صد و چهل و هفت جلدکتاب و نود و سه مقاله، تاریخچه بقیع هشت جلدکتاب، در بیش از چهل هزار موضوع، معرفی هزار و چهارصد عنوان کتاب و مقاله پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها و مناجاتهای پیرامون ائمهبقیع علیهمالسلام، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
التلف و الهبة و المصالحة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما یجوز ضمان النفقة المستقبلیة و اسقاطها تجوز المصالحة علیها أیضا بمبلغ معین یتفق علیه الطرفان، و تجوز علی اسقاطها بالمرة، و تملک الزوجة النفقة بالقبض، لروایة شهاب بن عبد ربه عن الامام الصادق التی قال فیها عن نفقة الاقارب: «و لیقدر – رب العائلة – لکل من افراد عائلته قوته، فان شاء أکل، و ان شاء وهبه، و ان
قضاء نفقة الزوجة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نفقة الزوجة تقضی کالدین بالاجماع، و اذا کان للزوج دین علی زوجته جاز له أن یحتسبه من نفقتها الماضیة و الحاضرة و المستقبلة علی شریطة أن تکون موسرة، أما اذا کانت معسرة فلا، لأن وفاء الدین یجب مع الیسر لا مع العسر.
البائن تدعی الحمل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقدم أن المطلقة بائنا تستحق النفقة مع الحمل، و لا نفقة لها بدونه، فان علم أنها حامل فعلی المطلق أن یسلمها النفقة، و مع عدم العلم بالحمل، و دعواها ایاه، فهل تصدق أو لا؟ الجواب: تصدق، لقول الامام علیهالسلام: «فوض الله الی النساء ثلاثة أشیاء: الحیض و الطهر و الحمل». و علیه، فاذا تبین الحمل فذاک، و الا کان للمطلق
التنازع (19)
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اذا اختلف الزوجان فی الانفاق، مع اعتراف الزوج بأنها تستحق النفقة، فقالت هی: لم ینفق. و قال هو: أنفقت، ینظر: فان کانت تقیم معه فی بیت واحد، فالقول قوله، و ان کان کل منهما فی مکان فالقول قولها. 2- اذا اعترف الزوج بعدم الانفاق محتجا بنشوزها، و لم تعلم بحالها السابقة، و انها هل کانت مطیعة أو ناشزة، اذا
نفقة الأقارب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تجب علی الآباء نفقة الأبناء، و ان نزلوا ذکورا و اناثا، و تجب علی الأبناء، نفقة الآباء وا علوا ذکورا و اناثا، و لا تجب نفقة الاخوة و الأعمام و الاخوال، فقد سأل سائل الامام الصادق علیهالسلام: من الذی أجبر علیه، و تلزمنی نفقته؟ قال: الوالدان و الولد و الزوجة. و لفظ الوالدین یشمل الاجداد و الجدات، و لفظ الولد
الشرط (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یشترط فی وجوب هذه النفقة أن یکون القریب المنفق علیه عادلا أو مسلما. قال صاحب الجواهر: «تجب نفقة الأصول و الفروع، حتی ولو کان الأصل فاسقا او کافرا بلا خلاف، لاطلاق الادلة التی أوجبت النفقة علی القریب خصوصا فی الوالدین المأمور بمصاحبتهما بالمعروف مع کفرهما». یشیر الی الآیة 15 من سورة لقمان: «و ان جاهداک علی أن تشرک بی