زمان مطالعه: 2 دقیقه الحضانة للام و الأب ما لم یقع الطلاق، فإن طلقها فالأم أحق بالذکر حتی یکمل الحولین من عمره، و أحق بالأنثی حتی تکمل سبع سنین.. هذا هو المشهور بین الفقهاء بشهادة صاحب الجواهر، و هذا التفصیل لا دلیل علیه صراحة فی النصوص. قال صاحب المسالک: «اختلف الفقهاء فی مستحق الحضانة من الأبوین، لاختلاف الاخبار – أی النصوص – ففی بعضها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صاحب الجواهر: «یشترط فی الحاضنة أن تکون حرة مسلمة عاقلة غیر متزوجة بلا خلاف فی هذه الشروط الأربعة». أما الاسلام اذا کان الولد بحکم المسلم فلان غیر المسلم لا سبیل له علی المسلم، و أما العقل فلأن المجنونة فی حاجة الی من یحضنها، و أما الخلو من الزوج فلقول الامام علیه‏السلام: المرأة أحق بالولد ما لم تتزوج. و أیضا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیس للأم المطلقة أن تسافر بالولد الی بلد بعید بغیر رضا أبیه، و لیس له أن یتنزعه منها، و یسافر به حال حضانتها له. و ذلک أن للأب الولایة علی ابنه فیجب أن لا یبتعد عنه، و ان للام حضانته فیجب أن لا ینتزع منها، و لا یمکن مراعاة الحقین معا الا بما ذکرنا.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل للام اجرة علی الحضانة غیر أجرة الرضاع؟ مال صاحب المسالک الی نفیها، و مال صاحب الجواهر الی ثبوتها. و حیث لم یرد نص فی الشرع علی الوجوب، و لم تجر العادة علی الاجرة، و لم تکن الحضانة من النفقة فی شی‏ء، کی تجب علی الأب کما وجب علیه أجرة الرضاع، و لم تکن الحضانة عملا للأب بالذات، لذلک کله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الحضانة للأم، ثم للأب، کما قدمنا، و اذا ماتت الأم قبل انتهاء حضانتها فالأب أولی من جمیع الأقارب، حتی أم الأم، و اذا مات الأب أو جن بعد أن انتقلت الیه الحضانة، و کانت الأم فی قید الحیاة عادت الحضانة الیها، و کانت أحق من جمیع الأقارب بما فیهم الجد لاب، حتی ولو تزوجت بأجنبی. و اذا فقد الأبوان معا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل الحضانة حق یجوز لمن هی له أن یسقطها، أو هی حکم لا تسقط بالاسقاط؟ الجواب: ان قول الامام علیه‏السلام: «المرأة أحق بالولد الی أن یبلغ سبع سنین الا أن تشاء المرأة» ان قوله هذا ظاهر فی ان الحضانة حق لا حکم. قال صاحب الجواهر: «ان التعلیق علی مشیئتها و التعبیر بالأحقیة ظاهر علی أن الحضانة کالرضاع، و حینئذ لا