زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- اذا نفی الولد عنه محتجا بأنه لم یدخل، و قالت هی: بل دخل، لتلحق الولد به فالقول قوله، لأن الأصل عدم الدخول. و تسأل: و قاعدة الفراش و امکان الالحاق، ألیست رافعة لموضوع الأصل کما قلت؟ الجواب: لقد سبق أن معنی الفراش هو الافتراش، فاذا شککنا فی أنه افترشها أو لا فقد شککنا فی موضوع القاعدة. و بدیهة أنه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یثبت النسب بالاقرار، و تکلمنا عنه مفصلا و مطولا فی باب الاقرار فصل: «الاقرار بالنسب». و أیضا یثبت بشهادة عدلین، و لا تقبل فیه شهادة النساء لا منفردات و لا منضمات، و أیضا یثبت النسب بالاستفاضة، و هی أن یشتهر الانسان عند جماعة یقیم بینهم بأنه ابن فلان، بحیث اذا سئل عنه منسوبا الیه دل علیه، و ان یسجل اسمه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان أفضل ما یرضع به الصبی هو لبن أمه، لأنه أکثر ملاءمة لمزاجه، و أنسب بطبعه، حیث کان غذاء له، و هو فی بطن أمه. قال الامام الصادق علیه‏السلام: قال علی أمیرالمؤمنین علیه‏السلام: ما من لبن یرضع به الصبی أعظم علیه برکة من لبن أمه.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد حدد الشرع المدة التی یجب أن یرضع فیها الطفل، حددها بحولین، و أجاز أن تنقص الی احد و عشرین شهرا، و ان تزید شهرا، أو شهرین. قال تعالی: (و الوالدات یرضعن أولادهن حولین کاملین لمن أراد أن یتم الرضاعة و علی المولود له رزقهن و کسوتهن بالمعروف لا تکلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر و الحدائق علی أن الأم لا تُجبر علی ارضاع ولدها، لقوله تعالی: (فإن أرضعن لکن فآتوهن اجورهن) و قول الامام الصادق علیه‏السلام: لا تجبر المرأة علی ارضاع الولد. أجل، اذا انحصر ارضاع الولد بالأم، بحیث یتضرر بترکها ارضاعه فیجب علیها أن ترضعه. و للام أن تطالب بارضاع ولدها، لقوله تعالی: (فان ارضعن لکن فآتوهن اجورهن). و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الحضانة، بفتح الحاء، و أصلها من حضن الطیر بیضه، أی ضمه تحت جناحه، و الغایة منها المحافظة علی الطفل، و تربیته، و رعایته مصلحته. قال الشهید الثانی فی المسالک: و هی بالأنثی ألیق منها بالرجل لمزید شفقتها، و خُلقها المعد لذلک.