زمان مطالعه: < 1 دقیقه الشرط الثالث لالحاق الولد أن لا یتجاوز الحمل أقصی مدته، و اتفقوا علی أنها لا تزید ساعة عن السنة، فاذا طلق الزوج أو مات عنها، ثم ولدت بعد سنة، و لو ساعة لم یلحقه الولد. و اختلفوا فی تحدیدها، فذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر الی أنها تسعة أشهر، و قال آخرون: انها عشرة، أما الشریف المرتضی و أبوالصلاح و الشهید

زمان مطالعه: 2 دقیقه وطء الشبهة أن یقع الرجل علی امرأة تحرم علیه، مع جهله بالتحریم، و الشبهة علی قسمین: شبهة العقد مع الوطء، و شبهة الوطء من غیر عقد.. و معنی شبهة العقد أن یجری عقد زواجه علی امرأة، ثم یتبین فساد العقد، لسبب من الأسباب الموجبة للفساد.. و معنی شبهة الوطء من غیر عقد أن یقع علی امرأة من غیر أن یکون

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیس اللقیط من النسب فی شی‏ء، لأنه یفقد الشروط الثلاثة التی لا بد منها فی الحاق الولد، و انما أشرنا الیه بهذه الفقرة للتوضیح، و تبعا للفقهاء، و کذا الحال بالنسبة الی التبنی. و اللقیط أن یجد الانسان طفلا لا یستطیع أن یجلب لنفسه نفعا، و لا یدفع عنها ضرا، فیضمه الیه، و یکفله مع سائر عیاله، و قد أجمعت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه التبنی أن یقصد انسان الی ولد معروف النسب، فینسبه الی نفسه، و الشریعة الاسلامیة لا تعتبر التبنی سببا من أسباب الارث، لأنه لا یغیر الواقع عن حقیقته، بعد أن کان نسب الولد ثابتا و معروفا. و النسب لا یقبل الفسخ، و لا یسقط بالاسقاط، و بذلک صرحت الآیة (4) من سورة الاحزاب: (و ما جعل ادعیاءکم ابناءکم ذلک قولکم بأفواهکم

زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا زنی بامرأة متزوجة فحملت، و أمکن أن یکون الحمل من الزانی و من الزوج ألحق بالزوج، و ان کان الولد شبیها بالزانی، فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجلین وقعا علی جاریة فی طهر واحد، لمن یکون الولد؟ قال: للذی عنده، لقد قال رسول‏الله صلی الله علیه و آله و سلم: الولد للفراش و العاهر للحجر. و أیضا سئل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا علمنا أنه لم یدخل، و لم ینزل علی الفرج، أو أنه دخل، و ولدت لأقل من ستة أشهر من تاریخ الدخول، أو لأکثر من مدة الحمل، کما لو غاب عنها مدة تزید عن أقصی مدد الحمل – اذا علمنا ذلک فلا یجوز الحاق الولد به، و اذا اعترف به فلا یلتفت الی اعترافه. و اذا علمنا أنه دخل، و