زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی المهر: 1- أن یکون حلالا، و متقوما بمال عرفا و شرعا، فاذا سمی لها خمرا و خنزیرا أو میتة، أو ما الیها مما لا یصح ملکه بطل المهر، و صح العقد، و ثبت لها مهر المثل مع الدخول، هذا هو المشهور بین الفقهاء بشهادة صاحب الجواهر، لأن المقتضی لصحة العقد موجود، و هو الایجاب و القبول، و المانع

زمان مطالعه: 3 دقیقه الثانی مهر المثل، و یعتبر فی حالات: 1- اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن المهر لیس رکنا من أرکان عقد الزواج، و لا شرطا فی صحته، فیصح العقد مع المهر، و دونه، بل یصح مع اشتراط عدم المهر، و علی الزوج فی مثل هذه الحال أن یعوضها شیئا قل أو کثر. فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن المرأة تهب نفسها

زمان مطالعه: 2 دقیقه قسم الفقهاء التفویض الی قسمین: الأول تفویض البضع، و هو أن یجری العقد من غیر ذکر المهر، و تقدم أن لها مهر المثل مع الدخول. الثانی تفویض المهر، و هو أن یجری العقد، و یفوض تعیین المهر للزوج أو الزوجة. و هذا هو القسم الثالث من المهر. و أجمعوا بشهادة صاحب الحدائق علی أن تفویض المهر جائز، و أنه اذا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یجوز تأجیل المهر و تعجیله کلا أو بعضا، و قد یکون الأجل معینا ظاهرا و واقعا؛ کسنة أو أکثر، و قد یکون معینا واقعا لا ظاهرا، کأحد الأجلین: الموت أو الطلاق، و کلاهما جائز، لأن احدهما واقع لا محالة، و لأن المهر یحتمل من الجهالة ما لا یحتمله الثمن فی البیع، فلیس هو عوضا حقیقة. بل قال السید الحکیم فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان المهر المسمی معجلا، ثم رضیت الزوجة بتأجیله الی أمد، فهل یلزمها ذلک، بحیث لا یجوز لها العدول، و المطالبة قبل الأجل؟ الجواب: اذا لم یؤخذ الرضا بالتأجیل شرطا فی ضمن عقد لازم یجوز لها العدول، لأنه تماما کالوعد الابتدائی الذی یستحب الوفاء به، قال صاحب مفتاح الکرامة: ج 5 / 55 باب – الدین: «اذا أجل الحال فلا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا عین الزوج مبلغا لأب الزوجة فهل یملکه الأب؟ و یحل له أخذه؟ و الجواب یستدعی التفصیل التالی: 1- أن یجعل المهر مبلغا معینا، ثم لأبیها شیئا، بحیث یکون المجعول للأب خارجا عن المهر، اذا کان کذلک لزم ما جعله مهرا، و سقط ما سماه لابیها. قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف، بل عن الغنیة الاجماع علیه، و الأصل فی ذلک