زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا تزوجت المرأة رجلا باعتقاد أنه خال من العیوب، لأنه دلس علیها بسکوته، و عدم اظهار ما فیه، ثم تبین أن فیه عیبا کبیرا، مثل أن تعتقد أنه بصیر، فیتبین أنه أعمی أو ما الی ذلک مما تتفاوت الرغبات بسببه، اذا کان کذلک فهل لها أن تفسخ الزواج؟ و الذی رأیته فی کلمات کثیر من الفقهاء أن المرأة لا یجوز

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا حصل التدلیس علی الرجل فلا یفسخ الزواج(1) بل یرجع بتمام المهر علی المدلس الذی زوجه ایاها، لأن المغرور یرجع علی من غره و ان کانت هی المدلسة فتستحق من المهر أقل ما ینطبق علیه اسم التمول، قال الشهید فی اللمعة: «یرجع الزوج بالمهر علی المدلس، و لو کانت هی المدلسة رجع علیها بأقل ما یمکن أن یکون مهرا، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا تزوج فتاة، و أخذ البکارة شرطا أو وصفا فی متن العقد، أو بنی العقد علیها، ثم تبین أنها کانت ثیبا قبل العقد فله الفسخ، لتخلف الشرط، قال صاحب الجواهر: «و لعله لا خلاف فی ذلک». و اذا لم یکن شی‏ء من هذه الثلاث، و انما تزوجها باعتقاد أنها باکر، لأنها لم تتزوج بغیره من قبل، و بعد العقد ادعی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- کل من ادعی وجود عیب فی صاحبه فعلیه البینة، و علی المنکر الیمین، لأن الأصل السلامة من العیوب، حتی یثبت العکس. 2- کل من ادعی شیئا زائدا علی صیغة العقد فعلیه البینة، و علی المنکر الیمین، لأن الأصل عدم الشرط و الزیادة، حتی یثبت العکس. 3- کل موضع یحکم فیه ببطلان العقد فللمرأة مهر المثل مع الوطء لا المسمی،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المهر، و یسمی الصداق و الفریضة، و هو حق للزوجة بحکم الکتاب و السنة و الاجماع، و هو علی ثلاثة أنواع: المهر المسمی، و مهر المثل، و المهر الذی یعینه أحد الزوجین بسبب التفویض.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هو کل ما تراضی علیه الزوجان مما یصح أن یملکه المسلم، و سمیاه فی متن العقد، و لا حد لأکثره بالاتفاق، لقوله تعالی: (و ان اردتم استبدال زوج مکان زوج و آتیتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شیئا).(1). و أیضا لا حد لأقله بالاتفاق، لقول الامام الباقر أبوالامام جعفر الصادق علیهماالسلام الصداق کل شی‏ء تراضی علیه الناس قل أو