زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان کل من العوضین من غیر النقود، کما لو تبادلا عینا بعین شخصیة علی سبیل المقایضة، أو وقعت العین مهرا أو عوضا عن خلع، أو منفعة، أو علی صلح عما فی الذمة، و ما الی ذلک، ثم تلفت قبل قبضها فحکمها حکم تلف المبیع قبل قبضه تذهب من مال مالکها الاول، قال الشیخ الانصاری:«تلف الثمن المعین قبل القبض، کتلف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا لم یشترط تأجیل الثمن أو المثمن وجب التسلیم فی الوقت الذی یتم فیه العقد، و اذا لم یعین مکان التسلیم، و کان المعقود علیه من الاعیان المنقولة فمکان التسلیم هو مکان العقد، فاذا وجد فیه فذاک، و الا فعلی مالکه الاول نقله الیه مثمنا کان أو ثمنا، و اذا کان المکیل و الموزون مثمنا فاجرة الکیل و الوزن علی

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اذا کان المبیع مما یکال أو یوزن أو یعد، أو ما اشبه کصفحات الکتاب، و ما الی ذلک مما یقبل النقصان، و بعد أن قبضه المشتری رجع علی البائع، و قال: وجدته ناقصا، و انکر البائع ذلک، فان کان قد حضر المشتری الکیل و الوزن، و رأی المبیع و تسلمه بنفسه من البائع فالقول قول البائع اذا لم یکن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینقسم البیع بالنظر الی الاخبار بالثمن و عدمه الی اربعة أقسام، و هی:

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- المساومة، و هی أن یساوم المشتری البائع علی السلعة بما یتفقان علیه من الثمن من غیر تعرض لذکر الثمن الذی اشتری به البائع، سواء أعلمه المشتری، أو لم یعلمه. و عن أهل البیت علیهم‏السلام أن بیع المساومة أفضل من غیره، قال الامام الصادق علیه‏السلام: أکره أن أبیع عشرة بأحد عشر، و نحو ذلک من البیع، ولکن أبیع کذا و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 2- التولیة، و هی أن یخبر البائع المشتری برأس المال، ثم یتفقان علی البیع مع جمیع النفقات و المؤن التی انفقها علیه من غیر زیادة أو نقیصة. و اذا ظهر کذب البائع فلا یبطل البیع، لأنه عقد علی شی‏ء معلوم بثمن معلوم مع التراضی، أما الکذب بالثمن فیتلافی و یستدرک بالخیار، تماما کاشتراء المعیب، مع الجهل بالعیب… و الخیار –