زمان مطالعه: 3 دقیقه العنن داء یعجز معه الرجل عن عملیة الجنس، و أجمعوا بشهادة صاحب الجواهر و الحدائق علی أنه عیب تتسلط المرأة بسببه علی فسخ الزواج، سواء أکان سابقا علی العقد، أم حدث بعده، و قبل الدخول. و تسأل: اذا حدث العنن و تجدد بعد الوطء و لو مرة واحدة: فهل لها الخیار؟ نقل صاحب الجواهر عن ابن‏زهرة و الشیخ المفید أن

زمان مطالعه: 2 دقیقه یثبت العنن باقرار الزوج نفسه، فان لم یعترف و یقر تسأل هی ان کان لها بینة باقراره بالعنن، و لا تقبل منها البینة بالعنن، لأنه من الأمور الخفیة، فان لم تکن لها بینة باقراره ینظر: فان کانت بکرا عرضت علی النساء الخبیرات، و أخذ بقولهن، و ان کانت ثیبا عرض علیه الیمین، لأنه منکر، لأنها تدعی هی وجود عیب فیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه العیوب التی سبق الکلام عنها ثلاثة منها تختص بالرجل، و هی: الخصاء و الجب و العنن، و واحد منها مشترک بینه و بین المرأة، و هو الجنون، أما المرأة فترد بالجنون علی النحو المتقدم، و بمرض البرص و الجذام علی شریطة أن یحدث أحدهما قبل العقد، و ان یکون الرجل جاهلا به، و لا یحق للمرأة ان تفسخ اذا کان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن العمی و العرج لیسا من عیوب الرجل فی شی‏ء، أی ان المرأة لا یحق لها أن تفسخ بأحدهما، حتی و لو لم تعلم بالحال حین العقد الا اذا دلس الرجل، وظهر لها علی خلاف حقیقته، و یأتی الکلام عن التدلیس فی الفصل التالی.. و اختلفوا: هل العمی و العرج من عیوب المرأة التی یرد بها الرجل أو

زمان مطالعه: 2 دقیقه القرن شی‏ء یبرز فی الفرج کقرن الشاة، و العفل لحم فیه لا یخلو من رشح علی ما قیل، و فی بعض روایات أهل‏البیت علیهم‏السلام أن القرن و العفل شی‏ء واحد، و الافضاء اختلاط المسلکین، و الرتق انسداد مدخل الذکر من الفرج، بحیث یتعسر معه الجماع. و هذه العیوب الأربعة – کما تری – مختصة بالمرأة، و قد ورد النص علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن خیار الفسخ یثبت علی الفور، فلو علم الرجل، أو المرأة بالعیب، و علم أیضا أن له الخیار، و أنه واجب علی الفور، و مع ذلک لم یبادر الی الفسخ لزم العقد، و اذا جهل بالعیب، أو علم به و جهل بأن له الخیار؛ أو علم بهما و جهل بأن الفسخ علی الفور فانه یکون