زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل یجوز للفحل الذی هو زوج المرأة، و أبو الرضیع من الرضاعة، و یعبر عنه أیضا بصاحب اللبن، هل یجوز له أن یتزوج الأخت النسبیة للرضیع؟ الجواب: یجوز له أن یتزوج بأخته و أمه أیضا، کما ذهب الیه المشهور بشهادة صاحب الحدائق، لأن المحرم علی الرجل هی بنته النسبیة أو الرضاعیة، أو بنت زوجته المدخول بها، و المفروض أن أخت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل یجوز لأبی الرضیع من النسب أن یتزوج بأم المرضعة التی ارضعت ولده؟ الجواب: یجوز، لأن امها لیست أما لزوجته، و ان کانت أما لأم ولده من الرضاعة. فمجرد کون المرضعة أما لولده من الرضاعة لا یجعلها زوجة لأب الرضیع، حتی یصدق علی أمها اسم أم الزوجة. و بتعبیر ثان ان المصاهرة لا تتحقق الا بأمرین العقد و القرابة، و

زمان مطالعه: 2 دقیقه هل یجوز لأب الرضیع من النسب أن یتزوج بنت صاحب اللبن، و هو الفحل، ولادة و رضاعا؟ ذهب جماعة من الفقهاء الی الجواز عملا بعموم: «یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب» و بنت الفحل هی أخت للرضیع، و لیست بنتا و لا ربیبة لأبیه، و المحرم هو البنت و الربیبة، لا أخت الابن. و قال کثیر من أهل التحقیق،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد تبین من الفقرة السابقة مسألتان: الأولی أن أب الرضیع لا یجوز له النکاح فی أولاد صاحب اللبن لا نسبا و لا رضاعا، و سبق أن المراد بصاحب اللبن هو زوج المرضعة، المسألة الثانیة ان أبا الرضیع لا یجوز له أیضا أن یتزوج فی أولاد المرضعة نسبا لا رضاعا، و یترتب علی هاتین المسألتین أنه اذا کان لک ولد من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان لزید أخت من الرضاعة اسمها هند مثلا، و له أخ من النسب اسمه خالد، فهل یجوز لخالد أن یتزوج بهند، مع العلم بأنها أخت أخیه؟ الجواب: یجوز، لأن التی یحرم العقد علیها هی الأخت بالذات، لا أخت الأخت من حیث هی. و قد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل تزوج أخت أخیه؟ فقال: «لا أحب أن أتزوج أخت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا حصل الرضاع بشروطه فانه یبطل الزواج، تماما کما یمنع منه لو حصل من قبل، فمن کانت له زوجة صغیرة فأرضعتها ابنته، أو أمه، أو أخته، أو بنت أخیه، أو زوجة أخیه حرمت علیه الرضیعة الصغیرة، لأنها تصیر، و الحال هذی، بنتا أو أختا أو بنت أخ، أو بنت أخت. و اذا کانت له زوجتان صغیرة و کبیرة، فأرضعت الکبری