زمان مطالعه: 2 دقیقه الکفاءة بین الزوجین عند الامامیة هی الاسلام، و کفی به جامعا من غیر فرق بین المذاهب الاسلامیة و فرقها جمیعا. قال صاحب الجواهر فی باب الزواج – المسألة الاولی من لواحق العبد ما نصه بالحرف: «المدار علی الاسلام فی النکاح، و ان جمیع فرقه التی لم یثبت لها النصب و الغلو(1) أو نحو ذلک ملة واحدة یشترکون فی التناکح بینهم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نکاح الشغار هو أن یقول أحد الولیین للآخر: زوجتک ابنتی أو اختی علی أن تزوجنی ابنتک أو أختک، و یقبل الآخر، بحیث یکون بضع کل واحدة مهرا للأخری، و کان هذا النحو من الزواج معروفا فی الجاهلیة، فحرمه الاسلام باتفاق جمیع المذاهب، لقول الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم: لا شغار فی الاسلام.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یجوز التعریض للمتزوجة بالعقد علیها، و لا للمعتدة من طلاق رجعی، لانها بحکم الزوجة، أما المعتدة البائنة فیجوز التعریض لها من مطلقها و غیره، علی أن یتم العقد بعد انقضاء العدة اذا کان المتعرض غیر الزوج الذی طلق، حیث یحل له الرجوع الیها، قال تعالی: (و لا جناح علیکم فیما عرضتم به من خطبة النساء أو أکننتم فی أنفسکم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تکلمنا فی الفصل السابق عن جملة من اسباب تحریم الزواج: النسب، و الزنا، و المصاهرة، و العقد علی المعتدة، و علی المتزوجة، و عدد الزوجات، و قذف الخرساء الصماء، و الملاعنة، و عدد الطلاق، و الاختلاف فی الدین، و الارتداد عن الاسلام، و الاحرام للحج أو العمرة. تکلمنا عن کل سبب من هذه الاسباب بفقرة خاصة. و من أسباب التحریم

زمان مطالعه: 7 دقیقه الرضاع لا یؤثر التحریم و ینشره الا اذا توافرت الشروط التالیة: 1- ان اللبن الذی یرضعه الطفل یجب أن یکون من امرأة متزوجة زوجا شرعیا، و اختلفوا اذا کان لبنها من وطء شبهة: هل ینشر التحریم تماما کالزواج؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب الحدائق و الجواهر الی الحاق الشبهة بالزواج الشرعی فی التحریم. قال صاحب الجواهر: «نکاح الشبهة کالعقد الصحیح، وفاقا

زمان مطالعه: 1 دقیقه و متی توافرت جمیع الشروط المتقدمة یصیر الرضیع ابنا للمرضعة و لزوجها صاحب اللبن، و یکون حکمه بالنسبة الیهما حکم الولد النسبی فی انتشار الحرمة، و یصیر اصولهما کالآباء و الأجداد و الأمهات و الجدات اصولا له، و فروعهما کالأولاد اخوة له، و ابناء اولادهما ابناء اخوته من غیر فرق بین أن یکون الأول و الفروع من جهة النسب أو