زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا ادعی رجل زوجیة امرأة فأنکرت فهل یجوز لها الزواج من غیره قبل انتهاء الدعوی و الفصل فیها؟ قال السید صاحب العروة الوثقی، و الحکیم فی المستمسک ج 9: لها ذلک، لأنها خلیة قبل الحکم علیها بالزوجیة، و هی مسلطة علی نفسها. و تسأل: کیف؟ و فی زواجها تفویت لحق المدعی الذی فی معرض الثبوت. و أجاب السید الحکیم بأن

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال سبحانه و تعالی: (و لا تنکحوا ما نکح آباؤکم من النساء الا ما قد سلف انه کان فاحشة و مقتا و ساء سبیلا، حرمت علیکم امهاتکم و بناتکم و اخواتکم و عماتکم و خالاتکم و بنات الأخ و بنات الأخت و امهاتکم اللاتی أرضعنکم و اخواتکم من الرضاعة و امهات نسائکم و ربائبکم اللاتی فی حجورکم من نسائکم اللاتی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی المرأة التی یراد العقد علیها أن تکون محلا صالحا للعقد، أی جامعة للشروط الایجابیة، کالعقل و البلوغ و الرشد، خالیة من الموانع، و الموانع قسمان: نسب و سبب، و السبب منه ما یوجب التحریم المؤبد، کزوجة الأب و الابن، و منه ما یوجب التحریم المؤقت، کأخت الزوجة. و الیک التفصیل.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه النسب، هو انتهاء الانسان بالولادة الی آخر، أو انتهاء اثنین الی ثالث انتهاء قریبا، بحیث یعد فی نظر العرف من ارحامه و أقاربه، و للنسب سبعة أصناف: 1- الأم، و تشمل الجدات لاب کن، أو لام. 2- البنات، و تشمل بنات الابن، و بنات البنت، و ان نزلن. 3- الاخوات لأب أو لأم، أو لهما. 4- العمات، و تشمل عمات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المصاهرة علاقة تحدث بسبب الزواج، و تستدعی تحریمه ببعض أقارب الزوجة أو الزوج عینا أو جمعا، علی التفصیل التالی: 1- تحرم زوجة الأب علی الابن مؤبدا، و ان نزل بمجرد العقد، سواء أدخل الأب، أم لم یدخل اجماعا و نصا، و منه قوله تعالی: (و لا تنکحوا ما نکح آباؤکم من النساء). و النکاح حقیقة فی العقد. 2- تحرم زوجة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحرم الجمع بین الاختین سواء أکانتا لأب و أم، أم لأحدهما، لقوله تعالی: (و ان تجمعوا بین الاختین). قال صاحب الجواهر: «کتابا و سنة و اجماعا». فاذا فارق الأخت بموت أو طلاق جاز له أن یعقد علی اختها بعد انتهاء عدتها ان کان الطلاق رجعیا، و ان کان بائنا جاز العقد قبل انقضاء عدة الأخت المطلقة لأن الرجعیة بحکم الزوجة،