لباسه فی صلاته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان الامام علیهالسلام اذا أراد الصلاة لبس الصوف، و اغلظ الثیاب(1) مبالغة منه فی اذلال نفسه أمام الخالق العظیم. 1) البحار 46 / 108.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان الامام علیهالسلام اذا أراد الصلاة لبس الصوف، و اغلظ الثیاب(1) مبالغة منه فی اذلال نفسه أمام الخالق العظیم. 1) البحار 46 / 108.
زمان مطالعه: 2 دقیقه أما صلاة الامام علیهالسلام فکانت تمثل الانقطاع التام الی الله تعالی، و التجرد من عالم المادیات، فکان لا یحس بشیء من حوله، بل لا یحس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان الامام اذا أراد الصلاة تطیب من قارورة کان قد جعلها فی مسجد صلاته(1) فکانت روائح المسک تعبق منه. 1) البحار 46 / 58.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما الوضوء فهو نور و طهارة من الذنوب، و المقدمة الأولی للصلاة، و کان الامام علیهالسلام دوما علی طهارة، و قد حرث الرواة عن خشوعه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما الصلاة فمعراج المؤمن، و قربان کل تقی – کما فی الحدیث – و کانت الصلاة من أهم الرغبات النفسیة للامام (ع) فقد اتخذها معراجا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و أقام الامام علیهالسلام فی یثرب لم یخرج عنها الا لحج بیتالله الحرام و یقول الرواة: انه سافر الی العراق لزیارة قبر جده الامام أمیرالمؤمنین
زمان مطالعه: 2 دقیقه و أجمع المسلمون علی أن الامام زینالعابدین علیهالسلام کان من أعبد الناس، و أکثرهم طاعة لله تعالی، و لم یر الناس مثله فی عظیم انابته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان الامام الحسین علیهالسلام مدینا لجماعة ما یزید علی سبعین ألف دینار، و قد اهتم الامام زینالعابدین علیهالسلام اهتماما بالغا بوفائها، حتی امتنع عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان الامام زینالعابدین علیهالسلام یحنو کثیرا علی آل عقیل، و یمیل لهم أکثر مما یمیل الی أبناء عمومته و أسرته، و ذلک لما لهم من
زمان مطالعه: 2 دقیقه و خلد الامام زینالعابدین علیهالسلام الی البکاء لیلا و نهارا حزنا علی أبیه و أهلبیته، یقول الامام الصادق علیهالسلام: ان جدی علی بن الحسین بکی
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.