جابر الأنصاری (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه و کان الصحابی العظیم جابر بن عبدالله الأنصاری قد أشفق علی الامام علیهالسلام و طلب منه أن یخفف من عبادته، و لا یجهد نفسه، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و کان الصحابی العظیم جابر بن عبدالله الأنصاری قد أشفق علی الامام علیهالسلام و طلب منه أن یخفف من عبادته، و لا یجهد نفسه، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و ممن أشفق علی الامام من کثرة عبادته عبد الملک بن مروان، و ذلک حینما و فد علیه الامام لیشفعه فی جماعة من المسلمین کانت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و خاف علیه بعض أبنائه، فانبری الیه بلهفة و وجل قائلا: «یا أبة کم هذا الدؤوب – یعنی علی الصلاة -؟..». فأجابه الامام برفق و
زمان مطالعه: 6 دقیقه و کان علیهالسلام اذا فرغ من صلاة اللیل دعا بهذا الدعاء الشریف، و هو من غرر ادعیة ائمة أهلالبیت علیهمالسلام و هذا نصه: «اللهم یا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و ذبل الامام زینالعابدین علیهالسلام من کثرة الصلاة، فقد اجهدته العبادة أی اجهاد، و قد بلغ به الضعف أن الریح کانت تمیله یمینا و شمالا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان دوما مشغولا بذکر الله و تسبیحه و حمده، و کان یسبح الله بهذه الکلمات المشرقة «سبحان من أشرق نوره کل ظلمة، سبحان من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من النوافل التی کان لا یدعها الامام (ع) صلاة اللیل فکان مواظبا علیها فی السفر والحضر(1) الی أن انتفل الی الرفیق الأعلی. 1) صفة الصفوة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان أقرب ما یکون العبد من ربه هو فی حال سجوده – کما فی الحدیث – و کان الامام زینالعابدین علیهالسلام کثیر السجود لله خضوعا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و أجمع المترجمون للامام (ع) أنه کان یصلی فی الیوم و اللیلة ألف رکعة(1) و أنه کانت له خمسمائة نخلة فکان یصلی عند کل نخلة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لم تفته نافلة من النوافل طیلة حیاته، و کان یقضی ما فاته من صلاة النهار باللیل، و کان یوصی ابناءه بذلک، و یقول لهم:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.