فی التیمم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: مقدار مسح الیدین فی التیمم و قد سبق الکلام عنها عند الاحتجاج بالقیاس. المسألة الثانیة: عدد الضربات الواجبة فی التیمم:
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: مقدار مسح الیدین فی التیمم و قد سبق الکلام عنها عند الاحتجاج بالقیاس. المسألة الثانیة: عدد الضربات الواجبة فی التیمم:
زمان مطالعه: 4 دقیقه و فیه ثلاث مسائل: المسألة الأولی: رفع الحدث بماء الورد: مذهب الامام جعفر الصادق: أن ماء الورد یجزئ برفع الحدث اذ أصله ماء. نقل ذلک
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: حکم بول ما یؤکل لحمه من الحیوانات: اختلف الفقهاء فی بول ما یؤکل لحمه من الحیوانات. و مذهب الامام جعفر
زمان مطالعه: 3 دقیقه قلنا فیما سبق ان اللفظ باعتبار دلالته علی المعنی ینقسم الی منطوق و مفهوم. فالمنطوق: ما فهم من دلالة اللفظ قطعا فی محل النطق(1) و
زمان مطالعه: 3 دقیقه اختلف الفقهاء فی المرأة اذا کانت بالغة عاقلة حرة هل یصح أن تتولی عقد زواجها بنفسها أو لابد من ولی یتولی عقد النکاح علیها؟ و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مذهب الامام جعفر الصادق: أن الصبی و المجنون یلزمهم العشر(1) لا غیره. نقل ذلک عنه صاحب البحر الزخار و غیره(2) و روی ذلک عن: ابنعباس
زمان مطالعه: 2 دقیقه العام: هو اللفظ المستغرق لجمیع ما یصلح له بحسب وضع واحد(1) و الألفاظ الدالة علی العموم کثیرة من أشهرها ما یلی: لفظة کل و جمیع:
زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفق الفقهاء علی أن الزکاة تجب علی المسلم الحر البالغ العاقل المالک للنصاب ملکا تاما(1) و اختلفوا فی وجوبها فی مال القاصر (الصبی و المجنون):
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد عرف الأصولیون المطلق بتعاریف متعددة منها: أنه اللفظ الدال علی مدلول شائع فی جنسه(1) أو هو المتناول الواحد بعینه باعتبار حقیقة شاملة لجنسه(2) أو:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.