فیما یتعلق بالجنائز
زمان مطالعه: 3 دقیقه و فیه ثلاث مسائل: المسألة الأولی: کیفیة غسل المیت: مذهب الامام جعفر الصادق: أن المیت یغسل ثلاث مرات: الأولی بالحرض و السدر و الثانیة بماء
زمان مطالعه: 3 دقیقه و فیه ثلاث مسائل: المسألة الأولی: کیفیة غسل المیت: مذهب الامام جعفر الصادق: أن المیت یغسل ثلاث مرات: الأولی بالحرض و السدر و الثانیة بماء
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة فی: المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة: اختلف الفقهاء فی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة اختلافا کبیرا. مذهب الامام جعفر الصادق:
زمان مطالعه: 3 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: حکم الجمعة مع أئمة الجور: فی هذه المسألة عن الامام جعفر الصادق روایتان: الروایة الأولی: هی تحریم حضور جمعة أئمة
زمان مطالعه: 3 دقیقه و فیه ثلاث مسائل: المسألة الأولی: عدد رکعات الوتر. اختلف الفقهاء فی أقل عدد رکعات الوتر. مذهب الامام الصادق: أن الوتر ثلاث رکعات نقل ذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة فی: حکم صلاة الجماعة اذا فسدت علی الامام: اختلف الفقهاء فی هذه المسألة فیما اذا جهل المؤتمون حدث الامام. مذهب
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة فی محل سجود السهو: اختلف الفقهاء فی هذه المسألة هل هو قبل السلام أم بعده. مذهب الامام جعفر الصادق: أن
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: وقت راتبة الفجر: مذهب الامام جعفر الصادق: أن راتبة الفجر لیلة مع الفجر الأول نقل ذلک عن صاحب البحر الزخار(1)
زمان مطالعه: 6 دقیقه و فیه سبع مسائل: المسألة الأولی: رفع الیدین فی تکبیرة الاحرام: لا خلاف بین العلماء فی مشروعیة رفع الیدین عند تکبیرة الاحرام. الا ما ذهب
زمان مطالعه: 1 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة: صیغة الأذان: و فیه ثلاثة فروع: الفرع الأول: صیغته: مذهب الامام جعفر الصادق: أن الأذان مثنی مثنی الا التهلیل آخره.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.