فی اللباس و الزینة
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة: زینة المرأة التی یجوز لها اظهارها: اختلف العلماء من المراد بالزینة التی یجوز للمرأة ان تظهرها فی قوله تعالی: «و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألة واحدة: مسألة: زینة المرأة التی یجوز لها اظهارها: اختلف العلماء من المراد بالزینة التی یجوز للمرأة ان تظهرها فی قوله تعالی: «و
زمان مطالعه: 4 دقیقه و فیه أربع مسائل: المسألة الأولی: لغو الیمین(1) ذهب الامام الصادق: أن الیمین لا تجب فیه الکفارة ما لم یکن الحالف قاصدا الیمین. نقل ذلک
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: حکم أکل لحم الحمر الوحشیة: اختلف الفقهاء فی هذه المسألة. ذهب الامام الصادق: الی أن الحمر الوحشیة لا تحل. نقل
زمان مطالعه: 4 دقیقه و فیه أربع مسائل: المسألة الأولی: لطخ رأس المولود بدم العقیقة: مذهب الامام جعفر الصادق: کراهة لطخ رأس المولود بدم العقیقة و یلطخ زعفران فی
زمان مطالعه: 10 دقیقه و فیه ثمانی مسائل: المسألة الأولی: قطع التلبیة: أجمع العلماء علی مشروعیة التلبیة لمن أحرم بحج أو عمرة و استحباب الاکثار منها(1) و اختلفوا فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: حکم من نذر صوم یومی العید: و قد مر الکلام عنها عند الاحتجاج بالنهی. المسألة الثانیة: حکم من نذر أن
زمان مطالعه: 3 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: حکم من جامع فی نهار رمضان و عجز عن الکفارة: أجمع العلماء علی فساد الصوم بالجماع عمدا فی الفرج(1) و
زمان مطالعه: 4 دقیقه و فیه أربع مسائل: المسألة الأولی: حکم من أمنی عن تفکر و هو صائم: اختلف الفقهاء فی هذه المسألة. مذهب الامام جعفر الصادق: أنه من
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسألتان: المسألة الأولی: رؤیة الهلال نهارا: مذهب الامام الصادق: أن من رأی الهلال یوم الثلاثین من رمضان قبل الزوال وجب الافطار فهو للیلة
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.