عمر بن عبدالعزیز (4)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقدمت ترجمته و طرف من سیرته و کان محباً لأهل البیت، و هو الذی رد علیهم فدکا و منع سب علی علیهالسلام بعد أن اتخذته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقدمت ترجمته و طرف من سیرته و کان محباً لأهل البیت، و هو الذی رد علیهم فدکا و منع سب علی علیهالسلام بعد أن اتخذته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هشام بن اسماعیل بن الولید المخزومی المتوفی سنة 88 ه ولاه عبدالملک ابنمروان إمرة المدینة المنورة سنة 82 ه، و کان ظالماً فی حکمه مبغضاً
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما ولاة المدینة المنورة فنحن نتعرض لمن ولیها فی العهدین الاموی و العباسی فی حیاة الامام الصادق علیهالسلام بایجاز، لتقف علی بعض الحوادث التی شاهدها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مروان بن محمد بن مروان بن الحکم و امه امولد من الاکراد اسمها لبابة، ولی الحکم فی صفر سنة 127 ه إلی ان قتل ببوصیر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یزید بن الولید بن عبدالملک بن مروان و أمه شاهفرید بنت فیروز بن یزدجرد ملک الفرس. ولی الامر بعد قتل الولید سنة 126 ه، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو ابراهیم بن ولید بن عبدالملک بن مروان، و امه ام ولد اسمها نعمة. ولی الامر بعد أخیه یزید بعهد منه زوره الموکل بالخاتم و
زمان مطالعه: 3 دقیقه هو الولید بن یزید بن عبدالملک بن مروان، و أمه أمالحجاج بنت محمد ابنیوسف أخی الحجاج الثقفی. ولی الامر بعد هشام بعهد من یزید بن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فی أیامه قتل یحیی بن زید بن علی بن الحسین علیهالسلام و ذلک أنه خرج من الکوفة بعد مقتل أبیه زید و توجه الی
زمان مطالعه: 3 دقیقه و نود ان نوضح هنا – بایجاز – نقطة ذات أهمیة فی الموضوع و هی: ان المشهور بأن الشیعة اجتمعوا الی زید فسألوه عن أبیبکر
زمان مطالعه: 2 دقیقه و دخل علیه زید بن علی علیهالسلام فسلم علیه بالامرة فلم یرد السلام اهانة له، و اغلظ فی الکلام و لم یفسح له فی المجلس.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.