عصر الامام الصادق (1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه کانت نشأة الامام الصادق نشأة خشونة و ملاقاة مصائب، و خوض غمرات محن و بلاء، من ولاة أضاعوا الحق و ظلموا الامة، و اتبعوا شهواتهم
زمان مطالعه: 2 دقیقه کانت نشأة الامام الصادق نشأة خشونة و ملاقاة مصائب، و خوض غمرات محن و بلاء، من ولاة أضاعوا الحق و ظلموا الامة، و اتبعوا شهواتهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان بیته علیهالسلام فی تلک الفترة کالجامعة، یزدان علی الدوام بالعلماء الکبار فی الحدیث و التفسیر و الحکمة و الکلام، فکان یحضر مجلس درسه
زمان مطالعه: 2 دقیقه و لا شک ان الامام الصادق نشأ فی وسط مجتمع لا یتصل بآل البیت إلا من طریق الحذر و التکتم لشدة المراقبة التی تحوط بهم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و تحول الأمر من بعد یزید بن معاویة من آل ابیسفیان إلی بنی الحکم لأن عهد معاویة بن یزید(1) لم یطل و قد فر بنفسه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بهذا الدور فی عهد عبدالملک بن مروان ولد الإمام ابوعبدالله جعفر الصادق علیهالسلام فی لیلة الجمعة فی السابع عشر من ربیعالأول سنة 82 ه
زمان مطالعه: 2 دقیقه و مضی معاویة لسبیله مثقلا بأوزاره تارکاً وراءه ولی عهد فرضه علی المسلمین بشکل حتمی، کما فرض علی نفسه الحلم الإصطناعی، و مداراة الناس لیحملهم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و کانت أمالمؤمنین عائشة تتطلع أخبار المدینة و هی فی مکة، و قد ترکت عثمان محصوراً، فقدم علیها رجل یقال له أخضر فقالت: ما صنع
زمان مطالعه: 3 دقیقه ما کان معاویة یحلم یوماً ما بتلک العظمة فیتسنم عرش الخلافة الإسلامیة، لقد کان صعلوکاً لا مال له، و ذلیلا تحت عزة الإسلام، و وسم
زمان مطالعه: 3 دقیقه ما هذا العطف من معاویة علی عثمان و هذه الرحمة المرتجلة. أین کانت عاطفة معاویة علی ابن عمه یوم کان محصوراً و ترده أخباره، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه انتحل معاویة لنفسه حق الطلب بدم عثمان و انه أقرب الناس الیه و أولاهم بدمه، و ان عثمان قتل مظلوماًو قد جعل الشارع لولیه سلطاناً.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.