دیة الاعضاء و المنافع و الشجاج
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تبین مما سبق أن الجنایة علی النفس عمدا توجب القصاص، و تجوز الدیة مع التراضی، و ان الجنایة علیها خطأ أو شبه العمد توجب الدیة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تبین مما سبق أن الجنایة علی النفس عمدا توجب القصاص، و تجوز الدیة مع التراضی، و ان الجنایة علیها خطأ أو شبه العمد توجب الدیة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من قتل مسلما متعمدا فعلیه أن یجمع بین عتق رقبة مؤمنة و صیام شهرین متتابعین، و اطعام ستین مسکینا، و تسمی هذه الکفارة بکفارة الجمع.
زمان مطالعه: 2 دقیقه تقدم فی باب القصاص فقرة «المباشرة و التسبیب» ان الجنایة قد تکون بالمباشرة. و قد تکون بالتسبیب، و ذکرنا بعض الأمثلة للتسبیب. و قد أطال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق أن دیة العمد و شبهه من مال الجانی، و ان دیة الخطأ من مال العاقلة، و ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر الی أن القاتل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دیة الذمی 800 درهم. و فی ذلک روایات عن أهلالبیت علیهمالسلام. و لا دیة لغیر أهل الذمة، قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف أجده».
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دیة المرأة المسلمة علی النصف من دیة الرجل من أنواع الدیة الستة المتقدمة عمدا کانت الجنایة علیها، أو خطأ، أو شبه عمد، صغیرة کانت، أو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دیة ابن الزنا کدیة غیره من المسلمین اذا أظهر الاسلام. قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف أجده بین من تأخر عن المصنف» یرید بالمصنف صاحب کتاب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تشترک الدیات الثلاث: العمد، و الخطأ، و شبه العمد فی التخییر بین الستة، و هی الابل، و البقر، و الغنم، و الحلل و الدراهم و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأشهر الحرم أربعة و هی: رجب، و ذوالقعدة، و ذوالحجة، و المحرم. و اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن من قتل عمدا فی هذه الأشهر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا قتل الذکر المسلم عمدا، و من فی حکمه، کالمولود علی الفطرة فدیته ألف دینار(1) أو عشرة آلاف درهم، أو ألف شاة، أو مئتا حلة،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.